Ум – все новости и статьи по теме

В древней стране, которая называлась «Аль-Юнан аль-Кадима», когда-то жил молодой принц, который, казалось, был очень мудрым в свои тринадцать лет.

Однажды пророка Мусу (а.с.), обратившегося с проповедью к израильтянам, спросили: «Кто из людей обладает наибольшим знанием?» − и он ответил: «Я − самый знающий», – однако Аллах не одобрил то, что не отнес обладание знанием к Нему.

Разум является высшим качеством человека. Ведь именно благодаря наличию разума он способен нести ношу, возложенную на него Создателем Азза ва Джалля – быть ханифом на земле, а также осознанно совершать те или иные поступки.

В нашей религии стремление к знаниям и всестороннее развитие - это предписание Всевышнего. Безусловно, все мы хотим быть умнее, обладать еще большими знаниями, но как этого добиться?

Сатр требует соблюдения определенных условий, без которых оно не будет полноценным и не приведет человека к довольству Всевышнего и к совершению блага в отношении себя и другого.

Все люди, с одной стороны, одинаковы, но с другой – совершенно разные. Одни, кажется, более успешны, влиятельны и могут больше чем другие. Среди мусульман – картина такая же. Одни ведут за собой толпы, имеют успешный бизнес или просто влиятельны.

Не раз слышала, о том, что многие люди боятся потерять память в преклонном возрасте, при этом забывая, что здравый рассудок до глубокой старости можно обеспечить, если жить не нарушая законов Всевышнего, а также в гармонии с самим собой и природой.

Али ибн Абу Талиб (радыйаллаху анху) сказал: – Нет лучшей собственности, чем ум, лучшего друга, чем высокая нравственность, лучшего наследства, чем культура, и лучшего достоинства, чем знание. Мухаммад Баки (рахматуллахи алейхи) сказал: – Насколько человек наделен высокомерием, настолько же он лишен ума. Ангел Джабраиль (алейхис салям), взяв с собой Ум, Совесть и Веру, обратился к Пророку Адаму (алейхис салям):

Ум подобен машине, которая производит автоматический расчет информации. Есть цель, и ум механически подбирает пути к ней, выстраивает цепочки, конечным звеном которой будет достижение цели. При этом игнорируется множество важных деталей «пути», таких как нравственность, правдивость, мораль. «Благодаря» уму человек порой затрачивает больше усилий, чем стоит конечная цель; жертвует большим по сравнению с тем, что в результате получает. Ум – это орудие нафса: он формирует хитрость, изворотливость, лицемерие.