В КФУ оценили влияние цифровой среды на развитие национальных языков
Фото: elements.envato.com. Автор: Cebas. 
Цифровая среда оказывает двоякое влияние на развитие национальных языков. Такое мнение в рамках вебинара «Цифровые технологии в образовании», приуроченного к Kazan Digital Week — 2024, высказал ведущий научный сотрудник Института прикладной семиотики Академии наук РТ, доцент КФУ Булат Хакимов.
Современная цифровая среда характеризуется взрывным ростом данных, автоматической генерацией контента, господством крупных платформ и другими отличительными особенностями. «И, что важно в контексте сохранения развития родных языков и обучения этим языкам, происходит распад информационной среды, информационных сообществ. Если раньше все национальные, этнические сообщества имели какую-то свою локальную среду, имели определенные географические рамки, методики, то сегодня это больше гибридное использование языка. То есть, не просто общение людей между собой, а общение человека с машиной, машины с человеком и даже общение машин на естественном языке между собой», – отметил докладчик, слова которого приводит «Татар-информ».
Говоря о негативных моментах цифровой среды, Хакимов отметил проблему ее наполненности контентом – отсутствие информации по многим темам на определенном языке и еще недостаточность технологической, ресурсной поддержки для их носителей. «Сейчас нет каких-то серьезных препятствий по использованию того же татарского языка в гаджетах, в различных информационных системах <…> Тем не менее, если устройство человека, которое он сразу начинает использовать, уже настроено под использование на английском или русском языке, то для татарского или другого родного языка нужно провести определенные манипуляции. Даже вот этот простейший шаг тоже накладывает определенные ограничения, что приводит в том числе и к социальным изменениям отношений самих носителей языка», – подчеркнул Хакимов. Современные лингвистические технологии играют важную роль в противостоянии этим рискам и позволяют в перспективе перейти от стратегии выживания, которая обычно применяется к языкам, к следующему этапу – непосредственно к развитию.
Международный форум Kazan Digital Week в этом году пройдет с 9 по 11 сентября в KazanExpo. Его главные цели – содействие в обмене научно-технической информацией, консолидация научнотехнологических активов для решения задач импортозамещения и импортоопережения.
Islam-today
-
Может ли муж силой заставлять жену совершать намаз?
Если же женщина, веря в необходимость намаза, не совершает его вследствие нерадивости, то в этом случае следует начать с поощрения, в виде покупки ей подарков. Следует проявлять терпение и упорство, используя тот метод, который оказывает наибольшее воздействие.
-
-
Милосердие ко всему живому как обязанность верующего
Сердце верующего не должно быть куском плоти, который проявляет сострадание к одним созданиям и бездушен в отношении других. Помня о завете проявления хорошего отношения к другим, мы иногда не учитываем, что «другие» - это не только люди, но также и иные творения Аллаха, окружающие нас. Животные, птицы и даже растения. Наряду с уважением к человеческой душе мы также обязаны взращивать в наших сердцах уважение и милосердие к менее разумным существам нашего мира.
-
В возрасте ста сорока четырех лет Пророк Юсуф (с.а.) покинул этот мир…
Имеется очень много рассказов, связанных с пророком Юсуфом. Многие из них приводятся в тафсирах, поскольку повествования о нем прекрасны. Всевышний Аллах приводит и другие повествования, упоминая в них о других пророках, праведниках, толкователях снов, правителях, однако только повествование о пророке Юсуфе называет «прекраснейшим повествованием». Муфассиры объясняли это тем, что благочестивый Юсуф, как никто другой, прошел через многие страдания и муки, испытал любовь и ненависть, верность и измену. Будучи рабом, стал султаном. Из-за своей красоты был брошен в тюрьму. Благодаря душевной красоте стал правителем.
-
Как научиться доверять Аллаху даже когда все плохо?
Посланник Аллаха (мир ему) на протяжении всей своей пророческой миссии призывал людей полагаться на Аллаха, а его личная жизнь была тому ярчайшим примером. Где бы он не находился, какие бы трудности его не преследовали, он всегда и во всем полагался на Аллаха.
