Хадис №732

От аль-Мисвара ибн Махрамы: «В год Худайбийи Посланник Аллаха саллаллаху ‘алейхи ва саллям выехал из Медины. Когда они проехали часть пути, Пророк саллаллаху ‘алейхи ва саллям сказал: «Халид ибн аль-Валид с кавалерией курайшитов и передовым отрядом находится в аль-Гамиме, сворачивайте направо». И, клянусь Аллахом, Халид узнал о появлении мусульман только когда увидел черную пыль от войска, после чего поскакал назад, чтобы предупредить курайшитов. А Пророк саллаллаху ‘алейхи ва саллям продолжал движение до тех пор, пока не достиг горного прохода, через который можно было попасть к курайшитам, и там его верблюдица опустилась на колени. Люди стали кричать на нее: «Халь! Халь!» – но она не послушалась, и тогда они стали говорить: «Касва заупрямилась, Касва заупрямилась!» На это Пророк саллаллаху ‘алейхи ва саллям сказал: «Касва не заупрямилась, она не такая, но ее задержал Тот же, Кто задержал и слона!» Потом он сказал: «Клянусь Тем, в Чьей власти моя душа, я отдам им все, чего они потребуют от меня, если только они будут продолжать почитать то, что объявил священным Аллах!» Потом Пророк саллаллаху ‘алейхи ва саллям прикрикнул на верблюдицу, и она поднялась на ноги, а потом он направил людей в другую сторону и остановился в самой дальней части Худайбийи у источника, в котором было мало воды. Люди принялись понемногу набирать ее, но уже скоро вычерпали все до конца и стали жаловаться Посланнику Аллаха саллаллаху ‘алейхи ва саллям на жажду. Тогда он вытащил из своего колчана стрелу и велел им воткнуть ее в источник, и, клянусь Аллахом, вода не переставала бить для них ключом, пока все они не ушли оттуда, утолив жажду. Тем временем в лагерь мусульман прибыл Будайль ибн Варка аль-Хуза‘и в сопровождении нескольких людей из своего племени Хуза‘а, которые были советниками Посланника Аллаха саллаллаху ‘алейхи ва саллям из жителей Тихамы и пользовались его полным доверием. Будайль сказал: «Я покинул Ка‘ба ибн Луаййа и ‘Амира ибн Луаййа, которые остановились у неиссякаемых вод Худайбийи вместе со своими стадами и семьями. Они будут сражаться с тобой, чтобы помешать тебе достичь Каабы». Посланник Аллаха саллаллаху ‘алейхи ва саллям сказал: «Поистине, мы пришли не для того, чтобы сражаться с кем-либо, а для того, чтобы совершить умру. Война истощила курайшитов и нанесла им ущерб, и если они захотят, я заключу с ними перемирие, но они не должны будут вмешиваться в мои дела с (другими) людьми. Если я одержу победу и курайшиты захотят этого, они могут принять Ислам, как это делают другие люди, или же смогут собраться с силами. Если же они откажутся от перемирия, то, клянусь Тем, в Чьей власти моя душа, я непременно стану сражаться с ними ради своего дела, пока не погибну, но Аллах обязательно осуществит Свою волю!» Будайль сказал: «Я передам им твои слова», после чего уехал. Прибыв к курайшитам, он сказал им: «Мы приехали к вам от этого человека, слова которого мы слышали, и если вы хотите, то мы передадим их вам». Глупцы из курайшитов сказали: «Мы не нуждаемся в том, чтобы ты передавал нам что-нибудь от него». А мудрые из них сказали: «Говори, что ты слышал от него». Будайль сказал: «Я слышал, как он сказал то-то и то-то», – и передал им слова Пророка саллаллаху ‘алейхи ва саллям. После этого со своего места встал Урва ибн Мас‘уд и спросил: «О люди, разве каждый из вас не подобен для меня отцу?» Они сказали: «Да». Он спросил: «А разве я не подобен для вас сыну?» Они ответили: «Да». Он спросил: «Подозреваете ли вы меня в чем-либо?» Они сказали: «Нет». Он спросил: «Разве вы не знаете, что я звал людей из ‘Укяза на помощь вам, а когда они отказали мне, я привел к вам своих родственников, детей и тех, кто мне подчиняется?» Они сказали: «Знаем». Тогда он сказал: «Этот человек делает вам разумное предложение, примите же его и позвольте мне встретиться с ним». Они сказали: «Встреться с ним». И он отправился к Пророку саллаллаху ‘алейхи ва саллям и стал говорить с ним, а Пророк саллаллаху ‘алейхи ва саллям сказал ему примерно то же, что он говорил Будайлю. Урва сказал ему: «О Мухаммад, а что ты будешь говорить, если совсем уничтожишь своих соплеменников? И приходилось ли тебе слышать, чтобы кто-нибудь из арабов до тебя поголовно уничтожал своих соплеменников? Если же дело обернется по-другому, (ты останешься в одиночестве) ведь, клянусь Аллахом, я что-то не вижу благородных людей, зато вижу разный сброд, который разбежится и покинет тебя в случае твоего поражения». Абу Бакр грубо обругал его и воскликнул: «Неужели мы разбежимся и покинем его?!» Урва спросил: «Кто это?» Ему ответили: «Абу Бакр». Урва сказал: «Поистине, клянусь Тем, в Чьей власти душа моя, если бы когда-то ты не оказал мне благодеяние, за которое я не отплатил, я бы ответил тебе тем же!» И он продолжил разговор с Пророком саллаллаху ‘алейхи ва саллям. Каждый раз, как Урва говорил что-нибудь, он пытался дотронуться до бороды Пророка саллаллаху ‘алейхи ва саллям, рядом с которым стоял Мугира ибн Шу‘ба. В руке у него был меч, а на голове – шлем, и когда Урва протягивал руку к бороде Пророка саллаллаху ‘алейхи ва саллям, Мугирa ударял его по руке ножнами и говорил: «Убери свою руку от бороды Посланника Аллаха саллаллаху ‘алейхи ва саллям!» В конце концов Урва поднял голову и спросил: «Кто это?» Ему ответили: «Аль-Мугира ибн Шу‘ба». Урва сказал ему: «О вероломный! Разве не стараюсь я исправить твое вероломство?!» Прежде чем стать мусульманином Мугира убил людей, которые были его спутниками, и забрал их имущество, а потом пришел в Медину и принял Ислам. Пророк саллаллаху ‘алейхи ва саллям сказал ему: «Ислам твой я принимаю, а к твоему имуществу я не имею никакого отношения». После этого Урва начал внимательно смотреть на сподвижников Пророка саллаллаху ‘алейхи ва саллям и, клянусь Аллахом, он увидел, что когда Посланник Аллаха саллаллаху ‘алейхи ва саллям сплевывал и капли его слюны попадали на ладонь кого-либо из людей, этот человек обязательно растирал их по своему лицу и коже. А когда он приказывал им что-нибудь, они спешили выполнить его приказ. Когда он совершал омовение, они были готовы сражаться друг с другом за (остававшуюся после него) воду, когда же начинал говорить, они понижали свои голоса в его присутствии, и из почтения к нему они не смотрели на него пристально. После этого Урва вернулся к своим товарищам и сказал: «О люди, клянусь Аллахом, мне приходилось бывать у царей, и я приезжал к императору (Византии), хосрою (Персии) и негусу (царю Эфиопии), но, клянусь Аллахом, не видел я ни одного царя, которого его приближенные почитали бы так же, как сподвижники Мухаммада почитают Мухаммада! Клянусь Аллахом, если он сплевывает и капли его слюны попадают на ладонь кого-либо из людей, этот человек обязательно растирает их по своему лицу и коже. Когда он приказывает им что-нибудь, они спешат выполнить его приказ. Когда он совершает омовение, они готовы сражаться друг с другом за (оставшуюся) воду, а когда начинает говорить, они понижают свои голоса в его присутствии, и они даже не смотрят на него пристально из почтения к нему! Он сделал вам разумное предложение, так примите же его!» После этого один человек из Бану Кинана попросил: «Позвольте и мне встретиться с ним». Они сказали: «Встреться с ним». Когда этот человек подошел к Пророку саллаллаху ‘алейхи ва саллям и его сподвижникам, Посланник Аллаха саллаллаху ‘алейхи ва саллям сказал: «Это – такой-то, и он происходит из племени, которое почитает верблюдов, так пригоните же к нему верблюдов». К нему пригнали верблюдов, сам же он был встречен людьми, произносящими тальбию, и, увидев это, он воскликнул: «Пречист Аллах! Этим людям не следует мешать посетить Каабу!» А когда он вернулся к своим товарищам, то сказал: «Я видел верблюдов с разноцветными веревками на шеях и надрезами на спинах и я думаю, что не следует мешать им посетить Каабу». После этого с места встал человек по имени Микраз Ибн Хафс, который сказал: «Позвольте и мне встретиться с ним». Они сказали: «Встреться с ним». Когда он подошел к Посланнику Аллаха саллаллаху ‘алейхи ва саллям и его сподвижникам, Пророк саллаллаху ‘алейхи ва саллям сказал: «Это Микраз, и он – человек порочный». Микраз обратился к Пророку саллаллаху ‘алейхи ва саллям и пока он разговаривал с ним, вдруг появился (курайшит) Сухайль ибн ‘Амр, а когда Сухайль ибн ‘Амр подошел к ним, Пророк саллаллаху ‘алейхи ва саллям сказал: «Теперь ваше дело (перемирие) облегчилось». Сухайль ибн ‘Амр сказал: «Давай напишем соглашение между нами и вами». Тогда Пророк саллаллаху ‘алейхи ва саллям призвал к себе писца и сказал ему: «(Пиши) С именем Аллаха Милостивого (ар-Рахман), Милующего (ар-Рахим)». Сухайль сказал: «Клянусь Аллахом, я не знаю, кто такой ар-Рахман! Пиши «С именем Твоим, о Аллах (Би-сми-кя, Аллахумма), как всегда писал ты прежде». Тогда мусульмане сказали: «Клянемся Аллахом, мы напишем только «С именем Аллаха Милостивого, Милующего». Но Пророк саллаллаху ‘алейхи ва саллям сказал: «Пиши «С именем Твоим, о Аллах», после чего продиктовал: «На этих условиях Мухаммад, Посланник Аллаха, договорился…» Тут Сухайль сказал: «Клянемся Аллахом, если бы мы знали, что ты – Посланник Аллаха, то не стали бы ни мешать тебе достичь Каабы, ни сражаться с тобой! Пиши же: «Мухаммад, сын ‘Абдуллаха!» Пророк саллаллаху ‘алейхи ва саллям сказал: «Клянусь Аллахом, поистине, я – Посланник Аллаха, даже если вы и не верите мне! Пиши «Мухаммад, сын ‘Абдуллаха». Потом Пророк саллаллаху ‘алейхи ва саллям сказал ему: «При условии, что вы не станете препятствовать нам совершить умру и таваф вокруг Каабы…» Сухайль сказал: «Клянусь Аллахом, нет, иначе арабы станут говорить, что нас заставили, но вы можете совершить умру в следующем году!» Пророк саллаллаху ‘алейхи ва саллям велел записать это. Сухайль сказал: «И (мы ставим условием, что) ты обязательно станешь возвращать нам любого из нас, кто придет к тебе, даже если он и будет исповедовать твою религию». Мусульмане стали кричать: «Пречист Аллах! Разве можно возвращать язычникам человека после того, как он придет к нам как мусульманин?!» И пока они спорили, из долины Мекки появился закованный в кандалы Абу Джандаль Ибн Сухайль ибн ‘Амр, который упал, дойдя до мусульман. Сухайль сказал: «И первым условием, которое я ставлю тебе, о Мухаммад, будет возвращение тобой этого человека!» Пророк саллаллаху ‘алейхи ва саллям сказал: «Мы же еще не заключили соглашение». Сухайль ответил: «Тогда я вообще ни о чем не буду договариваться с тобой!» Пророк саллаллаху ‘алейхи ва саллям сказал: «Отдай мне его одного». Но Сухайль ответил: «Я тебе его не отдам!» Пророк саллаллаху ‘алейхи ва саллям сказал: «Сделай, что я прошу». Но Сухайль сказал: «Не сделаю!» Микраз же сказал: «Хорошо, мы отдаем его тебе». Абу Джандаль сказал: «О мусульмане, неужели же после того, как я стал мусульманином, меня вернут язычникам?! Неужели вы не видите, что мне пришлось вынести?» А его жестко пытали из-за веры в Аллаха. ‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Тогда я подошел к Пророку саллаллаху ‘алейхи ва саллям и спросил: «Разве ты не истинный Пророк Аллаха?» Он сказал: «Конечно, истинный!» Я спросил: «Разве мы не правы и разве наши враги не заблуждаются?» Он сказал: «Конечно (мы правы)!» Я сказал: «Так почему же мы должны унижаться в том, что касается нашей религии?!» Пророк саллаллаху ‘алейхи ва саллям ответил: «Поистине, я – Посланник Аллаха, и я не могу ослушаться Его, а Он поможет мне». Я спросил: «Разве ты не говорил нам, что мы придем к Каабе и совершим обход вокруг нее?» Он сказал: «Да, но разве я говорил тебе, что мы придем к ней в этом году?» Я сказал: «Нет». Он сказал: «Однако ты придешь к ней и совершишь обход вокруг нее». И я пришел к Абу Бакру и спросил его: «О Абу Бакр, разве это не истинный Пророк Аллаха?» Он сказал: «Конечно, истинный!» Я спросил: «Разве мы не правы и разве наши враги не заблуждаются?» Он сказал: «Конечно (мы правы)!» Я сказал: «Так почему же мы должны унижаться в том, что касается нашей религии?!» Он сказал: «О человек, поистине, он – Посланник Аллаха саллаллаху ‘алейхи ва саллям, и он не может ослушаться своего Господа, Который поможет ему. Держись же за его стремя, ибо, клянусь Аллахом, он прав!» Я сказал: «Разве он не говорил нам, что мы придем к Каабе и совершим обход вокруг нее?!» Он спросил: «Да, но разве он говорил тебе, что ты придешь к ней в этом году?» Я ответил: «Нет». Он сказал: «(Верь!) Ты придешь к ней и совершишь таваф вокруг нее». ‘Умар, да будет доволен им Аллах, сказал: «И я совершил много добрых дел в качестве искупления за эти неуместные вопросы». Закончив составлять соглашение о перемирии, Посланник Аллаха саллаллаху ‘алейхи ва саллям велел своим сподвижникам: «Встаньте и заколите свой жертвенный скот, а потом обрейте головы». И, клянусь Аллахом, никто из них не двинулся с места несмотря на то, что Пророк саллаллаху ‘алейхи ва саллям сказал это трижды. Увидев, что никто из них не встал, Пророк саллаллаху ‘алейхи ва саллям зашел к Умм Саламе, рассказал ей о том, как повели себя люди по отношению к нему, и Умм Салама сказала: «О Пророк Аллаха, хочешь ли ты, чтобы этот твой приказ выполнили? Выйди наружу и никому не говори ни слова, пока сам не принесешь в жертву своего верблюда и не позовешь своего цирюльника, чтобы он обрил тебе голову». Тогда Пророк саллаллаху ‘алейхи ва саллям вышел и не заговорил ни с кем из них, пока не сделал все это: он заколол своего верблюда и позвал своего цирюльника, который обрил ему голову. Увидев это, сподвижники встали со своих мест, принесли в жертву своих животных и стали брить друг другу головы, проявляя такую поспешность, что чуть было не задавили друг друга насмерть. А потом к Пророку саллаллаху ‘алейхи ва саллям пришли верующие женщины, и Аллах Всевышний ниспослал аят: «О верующие! Когда к вам приходят переселившиеся верующие женщины, то проверяйте их (чтобы убедиться, что они действительно верующие). Аллах лучше знает об их вере. Если вы убедитесь, что они верующие, то не возвращайте их неверующим (мужьям), ибо им (неверующим мужчинам) нельзя жениться на них (на верующих женщинах), а тем нельзя выходить замуж за них. Возвращайте им (их мужьям) то, что они отдали (в качестве махра). На вас не будет греха, если вы женитесь на них, передав им махр. И не держитесь за узы (брака) с неверующими женами (немедленно разведитесь с ними) и просите вернуть то, что вы отдали (в качестве махра). И пусть они (неверующие) просят (вас) вернуть то, что отдали (в качестве махра). Таково решение Аллаха. Он рассудил вас. И Аллах – Знающий (абсолютно все), Мудрый…» В тот день ‘Умар развелся с двумя своими женами, которые оставались язычницами, и впоследствии на одной из них женился Му‘авийя ибн Абу Суфьян, а на другой – Сафван Ибн Умайя. А когда позже Пророк саллаллаху ‘алейхи ва саллям вернулся в Медину, к нему пришел принявший ислам человек из племени Курайш по имени Абу Басир, на поиски которого язычники послали двух человек. Они сказали Пророку саллаллаху ‘алейхи ва саллям: «Выполняй обещание, которое ты дал нам», – и он отдал Абу Басира этим двоим. Они увезли его, а когда добрались до Зуль-Хуляйфы, сели чтобы поесть фиников, которые у них были, и тогда Абу Басир сказал одному из них: «Клянусь Аллахом, о такой-то, я считаю, что у тебя прекрасный меч!» Другой вытащил его из ножен и сказал: «Клянусь Аллахом, он действительно прекрасен, и я не раз пробовал его на деле». Тогда Абу Басир попросил: «Позволь мне взглянуть на него», – а когда тот дал ему этот меч, Абу Басир стал рубить его, пока тот не умер, а другой убежал, вернулся в Медину и вбежал в мечеть. Увидев его, Посланник Аллаха саллаллаху ‘алейхи ва саллям сказал: «Похоже, что этот напуган». Подойдя к Пророку саллаллаху ‘алейхи ва саллям, он сказал: «Клянусь Аллахом, мой товарищ убит, и я тоже буду убит скоро!» Туда же пришел Абу Басир и сказал: «О Пророк Аллаха, клянусь Аллахом, Аллах освободил тебя от всяких обязательств, поскольку ты вернул им меня, а потом Аллах избавил меня от них!» Пророк саллаллаху ‘алейхи ва саллям сказал: «Горе его матери! Если бы с ним был еще кто-нибудь, он привел бы нас к войне!» Когда Абу Басир услышал эти слова, он понял, что Пророк саллаллаху ‘алейхи ва саллям снова вернет его (курайшитам), бросился бежать и бежал до тех пор, пока не достиг берега моря. Абу Джандаль ибн Сухайль присоединился к Абу Басиру, после чего каждый из принимавших Ислам курайшитов присоединялся к ним, так что получился целый отряд. И, клянусь Аллахом, стоило им услышать о каком-нибудь караване курайшитов, идущем в Шам, они обязательно нападали на него, убивали людей и забирали имущество. Затем курайшиты направили Пророку саллаллаху ‘алейхи ва саллям послание, прося его ради Аллаха и родственных связей передать всем, что тому, кто примет Ислам и придет к Пророку саллаллаху ‘алейхи ва саллям, ничего угрожать не будет. Пророк саллаллаху ‘алейхи ва саллям передал это послание Абу Басиру и его товарищам. А после этого Всевышний Аллах ниспослал следующие аяты: «Он (Аллах) − Тот, Кто защитил вас от их рук, и их от ваших рук возле Мекки (в Худайбие) после того, как Он дал вам победу над ними (вашими врагами). И Аллах видит все, что вы делаете. Они − неверующие, не впустившие вас в мечеть аль-Харам. И они задержали (ваших) жертвенных животных, не позволив им дойти до места (жертвоприношения). И если бы в Мекке не было верующих мужчин и верующих женщин, которых вы не знали и могли бы их убить (по незнанию), совершив тем самым грех, (то Аллах позволил бы вам сражаться в Мекке). (Но Аллах не позволил вам это), чтобы одарить Своей милостью, кого пожелает. Но если бы они (верующие и неверующие) отделились друг от друга, то Мы бы сурово покарали неверующих. Вот неверующие наполнили свои сердца высокомерием − высокомерием времен джахилии…». Их высокомерие проявилось в том, что они не признали Мухаммада саллаллаху ‘алейхи ва саллям пророком Аллаха, и не согласились на то, чтобы в договоре было написано «С именем Аллаха Милостивого, Милующего», и помешали мусульманам достичь Каабы». (Это называется табаррук – поиск благословения через все, что связано с Пророком саллаллаху ‘алейхи ва саллям//212 Только Аллах доподлинно знает, верующий человек или нет. Вы же судите о вере по внешним признакам//213 Когда подтвердится, что они переселились в Медину, действительно приняв Ислам, тогда брак мусульманки с неверующим мужем аннулируется, и мусульманин может жениться на ней//214 «Аль-Мумтахана / Испытуемая», 60:10//215 В день подписания Худайбийского мирного договора около восьмидесяти вооруженных мекканцев напали на мусульман, надеясь застать их врасплох, но мусульмане отбили нападение. В итоге язычники попали в плен к верующим, но те отпустили пленников живыми и невредимыми)