Муфтий Камиль хазрат: «Путин сказал столько добрых слов о мусульманах в эти дни...»
Муфтий Татарстана Камиль хазрат Самигуллин в беседе с журналистом издания «Ислам тудей» прокомментировал события, которые произошли в последние дни в Европе и России вокруг исламских ценностей, и отметил роль президента России Владимира Путина в их сохранении.
– Камиль хазрат, в эти дни президент несколько раз в своих речах обращался к теме сохранения ценностей ислама. Как вы восприняли его внимание к мусульманскому сообществу?
– В первую очередь, в глаза бросается разительный контраст: как к мусульманам относятся в Европе и в России. В то время, когда в Стокгольме публично, в дни Курбан-байрама и Такбира ат-Ташрик, прямо напротив мечети с официального разрешения властей бессовестно сожгли Коран, Владимир Владимирович осудил эту акцию, поздравил нас с байрамом, посетил древнюю мечеть в Дербенте, пообщался там с мусульманами… Он столько добрых слов сказал о мусульманах: что мы играем большую созидательную роль в жизни страны, что наши единоверцы проявляют мужество в зоне СВО, назвал глумление над Кораном преступлением, и что Коран – это священная книга не только для мусульман, но и для представителей других традиционных религий в России. Эти слова дорогого стоят.
Очевидно, что президент заинтересован в том, чтобы укреплять уважительное и доверительное отношение разных народов друг к другу. Это нормально: все традиционные религии России основаны на единых ценностях милосердия, справедливости, благочестия... На Западе многоэтничность воспринимают как уязвимость, а Путин открыто заявляет, что для России ее традиционные культуры и верования – это конкурентное преимущество, потому что в сегодняшних реалиях они помогают гражданам страны независимо от своей религиозной принадлежности преодолевать испытания. То есть единые традиционные ценности, лежащие в основе всех конфессий России, становятся важной консолидирующей силой. Это тот случай, который напоминает аят из Корана: «Скажи: «О люди Писания! Давайте придем к единому мнению – мы и вы…» (3:64).
Особенно важно было услышать слова об уважении к исламским святыням из уст лидера для тех мусульман, которые сегодня мужественно исполняют свой воинский долг в зоне СВО. Они сражаются не только за Родину, но и за сохранение религии против безбожного режима, который ставит своей целью не только уничтожение нашего государства, но и извращают религиозные учения и ценности и сжигают раз за разом Коран. Но слова Всевышнего невозможно сжечь, эти люди сжигают сами себя.
Ахмад Насыров
-
О малодушии
Наверно, малодушие – это та самая черта характера, которая объединяет в себе целую группу других негативных черт, которые в свою очередь можно объединить словом «дурной нрав»
-
Гражданские, социальные и политические права женщины в исламе
Многие современники считают, что именно на Западе в XX веке впервые женщина получила свободу и права. На самом деле освобождение женщин от гнета было начато не женщинами, а было внушено Всевышним Пророку Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует, еще в VII веке. Коран и Сунна являются прекрасным примером «декларации прав женщин».
-
6 сунн чтения Корана, которые должен знать каждый мусульманин
Рамадан называют месяцем Корана. Если человек днем постится, а ночь посвящает Корану, то это согласно хадису по воле Всевышнего станет причиной заступничества за него в Судный день. Однако чтобы чтение Корана приносило верующему максимальную пользу, следует принять во внимание некоторые правила, переданные со слов Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует:
-
Пророк, который умел летать
Они вышли в открытое поле и умоляли идолов, чтобы пролились дожди. Однако дождя не было. Осознав, что просить бесполезно, они пришли к пророку и сказали, чтобы он попросил для них у Аллаха дождя. Пророк Ильяс помолился, и Всевышний принял его молитву. С поверхности моря поднялось облако, затем оно заволокло все небо. Начался дождь. Все города и селения вновь оживились. Однако прошло совсем мало времени после спасения от бед, как они позабыли данное ими слово.
-
Дозволено ли в исламе принуждение к религии?
Всевышний Аллах отправлял пророков и посланников с одной миссией – показать людям истину и предупредить их. Никто из них не был послан для насильственного распространения веры. Да и можно ли заставить человека верить?.. Ведь вера – это убежденность сердца, которая может возникнуть вследствие размышлений, созерцания знамений, но не под давлением страха. Можно принудить человека к действиям или словам, но страх – это не то, что рождает веру. Вера, наверно, - это то, что можно назвать дитем свободы.
