Бахрейнский исламский банк Al Baraka стажирует студента из Казани
Руслан Сабирзянов, российский студент магистратуры Institute of Islamic Banking and Finance малазийского вуза International Islamic University Malaysia, по рекомендации департамента экономики Совета муфтиев России (СМР), приступил к стажировке в Отделе казначейства и управления инвестициями исламского банка Al Baraka в Бахрейне, – пишет Муслимэко. Стажировка стартовала 8 марта 2015 года.
Стоит напомнить, что банк Al Baraka является одним из крупнейших мусульманских банков в мире с развитой сетью филиалов в больше чем 12 странах мира. Его главный офис находится в городе Манама, Бахрейн.
Казанец Руслан Сабирзянов написал магистерскую диссертацию в Куала Лумпуре «Поведение клиентов в отношении исламских финансовых услуг в Татарстане: роль воспринимаемых ценностей и осведомленности». Добавим, что практика в исламском банке в Бахрейне реализуется в рамках договоренности между СМР (департаментом экономики) и Al Baraka банком.
Islam-today
-
18 важных правил совершения намаза с джамаатом
В хадисах сообщается, что намаз совершенный джама‘атом, в 25 или в 27 раз превосходит по вознаграждению намаз, совершенный в одиночку...
-
Дозволено ли мужчине пытаться скрыть свой возраст, крася волосы и бороду?
Если человек, будучи мусульманином, дожил до седых волос, то это...
-
Что делать, если не успел возместить пост до наступления Рамадана?
Пропущенные дни поста необходимо возмещать после окончания месяца Рамадан и до наступления следующего Рамадана. Поспешность в возмещении этой задолженности, считается мандубом. Если до наступления следующего месяца Рамадан осталось столько дней, сколько было пропущено во время предыдущего поста, то в этом случае возмещение этой задолженности становится ваджибом.
-
Как Пророк Мухаммад (мир ему) боролся с самым сильным человеком Мекки
С Посланником Аллаха (мир ему) однажды произошла одна увлекательная и поучительная история.
-
Ханифы: кто это такие?
В Священном Коране слово «ханиф» встречается 12 раз – десять раз в единственном числе и дважды во множественном числе. Значение этого слова всегда вызывало вопросы как у мусульманских богословов, так и у историков ислама.
