Между принципом и властью: отношения Хусейна и Му‘авии

Фото: Dmitry Rukhlenko/ shutterstock.com

Слова отца, определившие путь сыновей: наставление Али (р.а.) перед смертью

Отношения между Хусейном и Му‘авией долгое время оставались хорошими. Однако, когда Му‘авия объявил о намерении назначить своим наследником сына Язида, они начали ухудшаться. Сообщается, что Хусейн прекратил контакт с Му‘авией после этого решения. Чувствуя изменение в отношениях, Му‘авия предпринял попытки восстановить их, но эти усилия не увенчались успехом.

Одной из таких попыток было предложение выкупить у Хусейна участок земли, принадлежащий Али, за 200 тысяч динаров, но оно было отклонено. Кроме того, Му‘авия направил письмо своему наместнику Марвану бин Хакаму с просьбой устроить брак между Язидом и дочерью Абдуллаха бин Джа‘фара — Умм Кульсум. Однако Хусейн воспрепятствовал этому и выдал Умм Кульсум замуж за своего двоюродного брата.

Утверждение, что Хусейн поддерживал отношения с Му‘авией исключительно из-за предоставленных материальных благ, является необоснованным. Для Хусейна Му‘авия оставался законным халифом, поскольку халифат был передан ему Хасаном. В течение десяти лет, проведенных вместе с братом в Медине после передачи халифата, Хусейн не подвергал сомнению легитимность правления Му‘авии. После смерти Хасана это положение не изменилось. Несмотря на редкие протесты против репрессий Му‘авии по отношению к сторонникам Али в Куфе, Хусейн не ставил под сомнение право Му‘авии на халифат. Его отказ от предложений жителей Куфы нарушить данное Му‘авие обещание служит важным подтверждением этой позиции.

Хусейн в своём поведении оставался принципиальным и преданным своим убеждениям, а Му‘авия, в свою очередь, всегда проявлял к нему осторожность. Интересно, что перед смертью Му‘авия упомянул Хусейна в завещании своему сыну как одного из возможных противников. Он предостерегал Язида, советуя ему проявить милосердие, если тот одержит победу над Хусейном. Это говорит о том, что Му‘авия предвидел возможность восстания со стороны Хусейна.

Во времена правления Му‘авии, особенно в регионе  Ирака,  против  шиитов  проводилась  жёсткая политика. В частности, в Куфе и Басре, а в целом — по всем исламским землям, начала формироваться оппозиция к власти Омейядов. Му‘авия, с одной стороны, стремился укрепить свою власть, а с другой — обеспечить её стабильность. В рамках этих действий он оказывал материальную поддержку своим сторонникам и одновременно пытался подавить оппозицию.

Действия его наместников, направленные против Али и его сторонников, не только подавляли недовольство, но и усиливали ненависть и сопротивление. В качестве примера можно вспомнить дело Худжра бин ‘Ади и его соратников, которые выступили с протестами, а затем были арестованы и отправлены к Му‘авие. По пути их казнили, что стало частью общей линии репрессий против оппозиции.

Движение Худжра бин ‘Ади и его убийство можно рассматривать как предвестник событий,  связанных с трагедией Хусейна. Худжр бин ‘Ади, оставшись в Куфе после того, как Хасан заключил соглашение с Му‘авией и вернулся в Медину, противостоял губернатору Мугире бин Шу‘бе, который выступал против Али. Он смело заявил: «Я свидетельствую, что те, кого вы порицаете и унижаете, выше по своим качествам, а те, кого вы превозносите, заслуживают порицания».

Среди причин ареста Худжра бин ‘Ади и его сторонников упоминалось их убеждение, что халифат может быть законным только в роду Абу Талиба. Это отражает ключевую деталь их политической и религиозной позиции.

Социальные и экономические меры давления, наложенные на регион, способствовали усилению оппозиции Омейядам. Это не только укрепляло сопротивление, но и увеличивало ожидания от ахль аль-бейт. Оппозиция нуждалась в религиозной и социальной поддержке для расширения своих рядов. На фоне этих событий инициатива Му‘авии получить клятву верности (бей‘ат) для своего сына Язида ещё при его жизни, что было первым подобным случаем в исламской истории, лишь усугубила недовольство.

Из книги «Хусейн бин Али» / Серия «Сподвижники»