Опубликовано доказательство, что европейская медицина почти полностью украдена у мусульман. Публикуется впервые!

МЕДИКИ МУСУЛЬМАНСКИХ СТРАН, ЖИВШИЕ БОЛЕЕ ТЫСЯЧИ ЛЕТ НАЗАД, были бы очень рады узнать, что через несколько десятилетий, а иногда веков после их смерти их работы были переведены на латинский и стали доступны всей Европе. Больше людей могли пользоваться результатами их трудов, и поскольку они хотели улучшить наш мир, что в медицинском понимании означало спасти людей от страданий, это было замечательным усовершенствованием не только для них, но и для их коллег-христиан. Islam-Today.ru продолжает публиковать эксклюзивный перевод материалов из книги "1001 изобретение или вклад мусульман в современную цивилизацию". Исламская медицина.

Тунис был источником медицинских знаний благодаря новаторской больнице аль-Кайруан, построенной в 830 году н.э. Поскольку она была действующей, в аль-Кайруан работали медицинские учёные, ставшие создателями несчитанного количества трудов, содержащих знания, позже попавшие в Европу благодаря людям, как Константин Африканский.

В 11 веке этот учёный из Туниса (мусульманин, позже принявший христианство) переводил медицинские энциклопедии, поэтому они были доступны европейцам, говорящим на латинском языке. Таким образом, произошла революция медицинского учения в Европе, и появилось целое поколение значимых преподавателей медицины. Наиболее известный перевод, сделанный Константином, - перевод «Королевской книги» (Али ибн Аббас аль-Маджуси, 10 век), известной на латинском как «Пантегни» (лат. «Pantegni»). Она была опубликована в Лионе (Франция) в 1515 году и в Базеле (Швейцария) в 1536 году. Книга занимает место среди лучших классических трудов по мусульманской медицине.

Вероятно, Константин был разносторонне развит, потому что он также перевёл некоторое количество работ о диетах, желудке, меланхолии, забывчивости, половом акте. Однако важнейшей из них была «Инструкция для путешественника, отправляющегося в дальние страны», представляющая собой введение в патологию, науку о болезнях.

Труд «Инструкция для путешественника, отправляющегося в дальние страны» или «Указания путешественнику» был средневековым бестселлером, написанным медиком Ибн аль-Джаззаром, который работал и учился в больнице аль-Кайруан. Он скончался там в 955 году в возрасте старше восьмидесяти лет, оставив 24 000 динар и двадцать пять кинтар (один кинтар равен сорока пяти килограммам) книг по медицине и другим предметам. Его наследие включало трактат о женских заболеваниях и их лечении. Согласно мнению учёного, менструация была главной причиной как поддержания женского здоровья, так и появления различных недугов. Работы принесли учёному невероятную славу и сделали его влиятельным в средневековой западной Европе.

Константин перевёл «Указания путешественнику» на латинский под названием «Виатикум перегринантис» (лат. «Viaticum peregrinantis»), Синесиос в свою очередь перевёл её на греческий и древнееврейский под названием «Зедат ха-дерачим» («Zedat ha-derachim»). Вследствие чего труд арабского медика стал наиболее читаемым международным бестселлером.

Как современные путешественники ищут совета о том, как бороться с различными видами недугов в пути, так и в средние века люди нуждались в справочной книге для помощи в трудных ситуациях.

Книга «Указания путешественнику» была масштабным и систематизированным трудом, принятым в сборник трактатов «Articella» или «Ars medicinae» (перечень трудов, которые часто использовались в медицинских школах и университетах Салерно, Монпелье, Болонье, Париже и Оксфорде). Книга содержала важные описания оспы и кори.

Константин не был одинок: его ученик, мусульманин Иоанн Аффлакиус, известный как Иоанн Сарацин, или Джон Сарацин, умерший в 1103 году, продолжил переводческую деятельность учёного. Он работал врачом в госпитале Салерно и был автором трактатов по урологии и лихорадке.

Переводы арабских трудов вскоре стали популярны во всех учебных центрах, включая Салерно, основном образовательном центре Европы со своей медицинской школой.

Другими переведёнными работами, оказавшими большое влияние на Европу, были труды Ибн Сины, которого называли на западе «королём медицины». Его «Канон» (11 век) представлял собой огромную энциклопедию с описанием более семиста шестидесяти лекарств, и был принят во всём мире в качестве высшего авторитета, управляющего медицинскими науками на протяжении примерно шестиста лет. Вы можете прочитать подробнее об этом учёном и его работе в главе «Ибн Сина о переломах костей». Его научные, философские и теологические взгляды безусловно повлияли на Альбертуса Магнуса, Святого Томаса, Дунса Скота и Роджера Бэкона.

Первая известная алфавитная классификация списка болезней, медикаментов, физиологических процессов или лечений называлась «Китаб аль-Ма’а» или «Книга воды». Её автором был Аль-Азди, известный как Ибн аль-Талаби. Название работы было обусловлено тем, что аль-Ма’а, вода, была первым введением. Учёный умер в Валенсии (мусульманская Испания) в 1033 году, оставив современникам и будущим поколениям свой манускрипт, состоящий из девятиста страниц.

«Всеобъемлющая книга по медицине» в двадцати томах, написанная Ар-Рази, освещала все разделы медицины. Переведённая на латинский в качестве «Либер Континенс» (лат. «Liber Continens»), это книга, пожалуй, была наиболее уважаемым и чаще всего используемым на западе медицинским справочником в течение нескольких веков. Этот труд был в числе девяти книг, которые составляли библиотеку медицинского факультета Парижского университета в 1395 году.

В списке переведённых работ была и книга Аз-Захрави, учёного из Кордовы (южная Испания, примерно 1000 год). Его важный труд был известен как «Ат-Тасриф» (полное название – «Ат-Тасриф ли-ман ‘аджиза ‘ан аль-таалиф»). Его английское название – «Устройство медицины» (буквальный перевод «Руководство для того (врача), который не в состоянии составлять (таковое) по существующим источникам» во многом поясняет содержание). Эта энциклопедия представляла собой практический путеводитель, примечательный благодаря описаниям наблюдений самого врача и его личным записям.

Труд представлял собой собрание из тридцати томов, содержащих медицинские данные, полученные Аз-Захрави в течение его теоретической и лечебной практики. Он немного путешествовал, но обладал широким опытом лечения травм, полученных при несчастных случаях.

Самым выдающимся в книге Аз-Захрави было то, что в ней перечислялись правила медицинской практики, подчёркивалось то, что можно и что нельзя делать практически в каждом описанном медицинском случае. В ней также были решения и методы лечения, которые обнаружил и приспособил учёный на протяжении своей долгой лечебной и научной практики.

«Ат-Тасриф» оставался лучшим и единственным средневековым источником по хирургическим инструментам до современности. Том под названием «О хирургии» был необычайным, поскольку содержал более двухста изображений хирургических инструментов (мы расскажем об этом поподробнее в следующих статьях).

Хирургические техники Аз-Захрави были революционными для того времени: часть книги «Ат-Тасриф» о хирургии была переведена на латинский язык Герардом Кремонским, и опубликована в нескольких изданиях в Венеции (1497), Базеле (1541) и Оксфорде (1778). Знания и кропотливые операции стали доступны европейцам, и «Ат-Тасриф» превратился в руководство по хирургии для большинства медицинских школ Европы, как Салерно и Монпелье, продолжая играть огромную роль в развитии медицины на протяжении многих веков.

Трудом Аз-Захрави пользовались и врачи-практики. Л. Леклерк, историк медицины и врач 19 века (Франция), описал влияние книги «Ат-Тасриф» следующим образом: «Перевод («Ат-Тасриф») играл значительную роль в развитии средневековой медицины в Европе»

Сегодня эту книгу можно найти во многих библиотеках, включая Библиотеку Конгресса в Соединённых Штатах Америки.

В конце остановимся на работе Ибн Нафиса, сирийского врача, умершего в 1288 году. Он оставил нам «Полную книгу о медицине», состоящую из восьмидесяти томов. Части этого огромного труда в виде манускриптов доступны для читателей в коллекциях, находящихся в Дамаске, Алеппо, Багдаде, Оксфорде, а также в Пало-Альто (Калифорния), где есть фрагмент с подчерком самого учёного.

Большое количество медицинских знаний, техник, лекарств и лечебных средств были получены благодаря переводам, а также напрямую от мусульманских врачей, лечивших крестоносцев. Медики исламского мира были прославлены за своё профессиональной превосходство: личный врач Салах ад-Дина лечил даже Ричарда Львиное Сердце.

Трудолюбие и упорство мусульманских медиков были поразительными. Их работы распространили стандарты гигиены и превентивной медицины, благодаря которым общее состояние здоровье населения было укреплено в период так называемого «тёмного» времени.

Специально для Islam-Today.ru

Также следует обязательно прочитать:

Исламская медицина

Образование в мусульманских больницах

Гениальные медицинские инструменты придумали мусульмане

Исламская хирургия (мусульманская медицина)

Исламская медицина. Кровообращение

Авиценна (Ибн Сина) о переломах костей

Записная книжка окулиста-мусульманина

Первую вакцинацию сделали мусульмане

Исламская фитотерапия. Мусульманское траволечение

Исламская медицина. Мусульманское фармацевтическое дело