«Ты не знал, что такое Книга и что такое вера»: жизнь посланника Аллаха ﷺ до пророчества
Фото: MRizly/ shutterstock.com 
В Коране сообщается, в каком положении находился наш Пророк ﷺ до ниспослания ему откровений:
«Разве Он не нашел тебя сиротой и не приютил? И Он нашел тебя потерявшим (верный) путь и наставил тебя (даровав знание законов Аллаха). И Он нашел тебя бедным и обогатил? Поэтому не обижай сироту. И просящего не прогоняй. И о милости твоего Господа – рассказывай!» (Духа, 6-8).
В этом аяте говорится о том, как развивался и в каком состоянии находился Мухаммад ﷺ в период его жизни до ниспослания откровений. В связи с этим важно отметить, что ему не было известно заранее, что он будет пророком.
«Скажи (им также): «Если бы Аллах пожелал, то я не читал бы вам это (Куръан), и Он не стал бы обучать вас ему (через меня). Прежде я прожил с вами целую жизнь (сорок лет, и ничего подобного вам не рассказывал). Неужели вы не понимаете (что это не от меня исходит)?»» (Юнус, 16).
Он умер в возрасте Пророка ﷺ: предание о хазрати Али (р.а.)
О том же сообщается в других аятах:
«Ты не знал, что такое Книга (Куръан) и что такое вера (законы Аллаха – до того, как Мы ниспослали тебе откровение об этом)» (Шура, 52);
«Мы рассказываем тебе самые прекрасные истории, внушая тебе в откровении этот Куръан, хотя прежде (до получения откровения) ты не знал об этом (и никогда не слышал истории о прежних пророках)» (Юсуф, 3);
«Аллах ниспослал тебе Книгу и мудрость. Он обучил тебя (посредством Откровения) тому, чего ты не знал (прежде). Милость Аллаха к тебе огромна!» (Ниса, 113).
С другой стороны, наш Пророк ﷺ не обладал грамотностью, не умел читать и писать:
«Ты не читал до этого (до начала откровения) ни одной книги и не переписывал (ни одну своей) правой рукойе» (Анкабут, 48).
Фото: ahmad.faizal / shutterstock.com.
В Коране во многих аятах говорится о прекрасном нраве и достоинствах пророка Мухаммада ﷺ. В этих аятах не делается различий между периодом жизни, когда он не был пророком, и периодом, когда он выполнял миссию пророчества.
В первых ниспосланных аятах Корана есть аяты, восхваляющие его нравственность и поведение.
«Поистине, ты – человек превосходного нрава» (Калям, 4);
«И когда им (неверующим курайшитам) приходило знамение (чудо Пророка или аят Куръана), они говорили: «Мы (ни за что) не уверуем (в это знамение), пока нам не дадут все то, что давали посланникам Аллаха (как, например, пророчество и откровение – ведь они считали себя более достойными этих милостей)» (Анам, 6/124).
Эти два приведенных аята прекрасно описывают характер, нрав и способности нашего Пророка ﷺ.
«Господь твой не оставил тебя»: что стало причиной ниспослания этого аята?
Описание касается его жизни до ниспослания ему пророчества.
«По милости Аллаха ты (о Мухаммад) был мягок с ними (сподвижниками). А ведь если бы ты был грубым и жестокосердным, они бы обязательно покинули тебя» (Али Имран, 3/159).
В этом аяте сообщается о его высокой нравственности, мягкости, хорошем отношении к людям, что жесткость и грубость не присущи ему.
«К вам же пришел Посланник из вас же самих (человек — не ангел и не джинн), достойный» (Тауба, 128).
В этом аяте говорится о доброте и милосердии Мухаммада ﷺ, о том, что он думал о пользе для общины и верующих, о том, что он переживал о тяготах, которые ждут его последователей, и испытывал постоянную тревогу об этом.
Из книги «Наш Пророк ﷺ»
