История / Личности

Ябынчы: малая родина выдающегося татарского богослова Шигабутдина Марджани (Фото)

16:42 , 24 июля 2024

Время чтения: 7 мин

668

Фото: Ислам-тудей

История села Ябынчы (Епанчино) и его роль в жизни Шигабутдина Марджани

Ябынчы, в русифицированном варианте также известное как Епанчино – это деревня, расположенная среди живописных ландшафтов Атнинского района Республики Татарстан. К сожалению, сейчас это исчезающее село, с официальным населением 5 человек (2015 год).

Фото: Ислам-тудей

Однако это поселение имеет глубокое историческое значение, особенно благодаря его связи с Шигабутдином Марджани, одним из самых выдающихся татарских богословов, историков и общественных деятелей XIX века.

Фото: Ислам-тудей

История села

История села Ябынчы восходит к временам Казанского ханства. А название самой деревни судя по всему связано с именем основателя деревни, которого звали Ябынчы.

Фото: Ислам-тудей

Так при изучении древних надмогильных камней Атнинского региона исследователями Иреком Хадиевым и Раифом Мардановым у деревни Ябынчы был обнаружен старый надмогильный камень.

Он принадлежал сыну человека по имени Ябынчы, который скончался в 1503 году. Поэтому историки предполагают, что название деревни скорее всего связано с этим человеком.

Фото: Ислам-тудей

Благоприятное расположение деревни для сельского хозяйства и торговли, позволило ей процветать многие века своего существования.

Несмотря на свой небольшой размер, деревня Ябынчы пережила социально-политические перемены, вызванные падением Казанского ханства, насильственной христианизацией в период Российской империи, а затем революционные потрясения и голод в Поволжье в 1920-е–1930-е годы.

8 интересных фактов из жизни Шигабутдина Марджани

Фото: Ислам-тудей

Малая родина Шигабутдина Марджани

Шигабутдин Марджани родился в деревне Ябынчы в 1818 году в семье деревенского имама Бахаутдина бин Субхана и его жены Бибихубайбы бинт Абдуннасыйр. Здесь Марджани прожил свои первые три года, а затем семья переехала в деревню Ташкичу.

Фото: Ислам-тудей

Его воспитание в деревне, пропитанной религиозными традициями и культурным наследием, несомненно, повлияло на его последующие работы и вклад в науку. Семья Марджани принадлежала к татарской интеллигенции, и они высоко ценили образование, которое было относительно прогрессивным для того времени.

Фото: Ислам-тудей

В юности он демонстрировал незаурядный интеллект и ненасытную тягу к знаниям. Он получил образование в Бухаре и Самарканде, где изучал теологию, юриспруденцию и философию.

Именно в этот период становления Марджани развил в себе глубокую приверженность принципам просвещения, стремясь примирить современность с традиционными исламскими учениями.

Фото: Ислам-тудей

Влияние Марджани

Влияние Марджани на татарское общество было колоссальным. После завершения образования он вернулся на родину, где стал педагогом, историком и реформатором.

Фото: Ислам-тудей

В своих трудах он рассматривал проблемы, стоящие перед татарами, и выступал за реформы образования, подчеркивая необходимость разработки учебной программы, включающей как светские, так и религиозные науки.

Его труд «Мустафад аль-ахбар», позволил получить важнейшее представление о татарской истории и культуре, привив чувство самобытности татарскому народу.

Фото: Ислам-тудей

Марджани также сыграл важную роль в создании учебных заведений, предлагавших современные светские предметы наряду с традиционными исламскими науками.

Фото: Ислам-тудей

Его приверженность образованию и социальным реформам нашла отклик среди многих татар, что сделало его ключевой фигурой в движении возрождения татарской интеллигенции в XIX–начале XX века.

Фото: Ислам-тудей

Ябынчы, как родина такой влиятельной личности, конечно же должно занимать особое место в истории татар.

Фото: Ислам-тудей

Самоотверженные усилия Шигабутдина Марджани по возрождению татарского народа ощущаются и по сей день.

Фото: Ислам-тудей

Будучи родиной Шигабутдина Марджани, эта скромная деревня сыграла ключевую роль в возрождении татарской идентичности, в формировании системы образования и во многих реформах. Хотелось бы надеяться, что село не исчезнет и будет жить.

Фото: Ислам-тудей