Каллиграфия в исламе: история развития искусства письма и особенности арабской вязи

Фото:safakc1//elements.envato.com

Каллиграфия – это искусство красивого письма. Считается, что зародилось оно примерно 4000-5000 лет назад одновременно с появлением письменности. Своеобразными «очагами» зарождения каллиграфии как искусства считают Древний Китай и Древний Египет. Арабская вязь развивалась независимо от китайской и японской письменности. Её применение началось в 7 веке до появления ислама, но мусульмане по сей день занимаются ее развитием.

Первые мусульмане использовали каллиграфию в искусстве, иногда сочетая с геометрическими и природными узорами, а также почитали её как форму богослужения, поскольку каллиграфия часто использовалась для переписывания и украшения текстов Корана.

В этой связи весьма примечателен отрывок из Священного Писания:

«Читай с именем твоего Господа, который сотворил (все сущее). Сотворил человека из сгустка (крови). Читай, ведь твой Господь – самый щедрый. Он научил (человека писать) пером. Научил человека тому, чего тот не знал» Коран (Аль-Аляк, 1).

Основной особенностью арабской письменности, как известно, является написание слов справа налево, а за основу правила составления пропорций берут букву «алиф» (первая буква арабского алфавита). Язык арабской вязи принадлежит к древним семитским языкам и имеет несколько видов, наиболее известные из которых насх, насталик, дивани, сулюс, рук’а. В 10 веке известный каллиграф Абу-Али ибн Мукла разработал систематическую классификацию рукописных шрифтов согласно геометрическому принципу, установив единицу измерения для букв и создав баланс среди них.

«Красивый почерк усиливает ясность правды» – четвёртый халиф Али.

Важное значение придавалось и тому, на чём предстояло писать: до появления бумаги основными материалами для Корана, манускриптов и писем были пергамент и папирус. Пергамент был прочным и блестящим, но писать можно было только на одной стороне. Папирус был ломким, и написанное на нём невозможно было стереть, поэтому особенно пригодным он был для государственного делопроизводства. Но оба материала стоили дорого, поэтому одновременно с началом производства бумаги в 8 веке, начался расцвет искусства письма. Часто люди использовали практически любой предмет, на который можно было нанести рукописный шрифт или каллиграфическую надпись: мрамор, кирпич, стекло, ткань, керамика, дерево, метал, драгоценные и полудрагоценные камни.

До появления современных ручек в качестве инструментов письма использовался калам, то есть тростниковое перо. Наиболее популярные перья для каллиграфии производились на побережье Аравийского залива и представляли собой ценные продаваемые товары. Длина пера менялась от двадцати четырёх до тридцати сантиметров, а диаметр был обычно равен одному сантиметру. Каждый вид письма исполнялся различными перьями, отрезанными под определённым углом.
Также бытует мнение, что в древности мастера каллиграфии использовали кисточку, сделанную из 24 волосков осла, скрепленных вместе.

Абу Гали Сина: как великий мыслитель стал героем татарской литературы

Выдающийся публицист, приближенный и друг египетского султана Аль-Муизза, написал труд «Книга зрителей и согласия». Его звали Кади абу Ханифа аль-Нуман ибн Мухаммад, и он пересказывал то, как султан Аль-Муизз отдавал поручение для создания авторучки: «Мы хотим создать перо для письма, чьи чернила будут находиться внутри: любой сможет заполнить её чернилами и писать. Это перо можно будет положить в рукав или другое место, при этом оно не будет пачкать, а чернила не будут протекать. Чернила будут течь лишь тогда, когда человек намерен что-нибудь написать. Нам неизвестно ни о ком, кто когда-либо создавал такое перо или нечто подобное, а также неизвестно проявление «глубокой мудрости» человека, который когда-либо размышлял о его создании и понимал его значимость и предназначение». Я воскликнул: «Возможно ли это?» Он ответил: «Да, если на то есть воля Бога».
Через несколько дней мастер принёс перо, которое писало, когда заполнялось чернилами. Перо можно было перевернуть или наклонить в сторону, не пролив ни капли чернил. Чернила проступали только во время письма и не пачкали руки и одежду. И наконец, не нужна была чернильница, поскольку она была установлена внутри самого пера».

Технологический прогресс не погубил каллиграфию. Искусство красивого письма развивается и по сей день, ведь ничто не способно заменить работу умелого мастера.

Сегодня каллиграфические надписи можно встретить при оформлении свадебных приглашений, музыкальных альбомов, открыток и знаков. Этот вид искусства до сих пор используется для украшения Священного Писания и иллюстрации книг по различным темам: искусству, архитектуре, поэзии, технологии.

Ильгиз Гарипов