География ханафитского мазхаба

Ханафитский мазхаб был распространен на всей территории аббасидского государства. Авторитет мазхаба был пропорционален авторитету государства. Когда ослабевал авторитет государства, то ослабевал и авторитет мазхаба. Но если в некоторых странах этот мазхаб стал «народным», то в других странах он считался лишь официальным мазхабом, а их население наряду с ханафитским, придерживалось и других мазхабов. На территории Ирака, Междуречья и восточных Исламских государств, ханафитский мазхаб был одновременно и официальным и народным. Если посмотреть на Ирак и восточные Исламские государства, то мы увидим, что например, в Шаме, и население, и власть придерживалось ханафитского мазхаба.

В Египте господствующее положение занимают маликитский и шафиитский мазхабы. В Египте  было много учеников имама Малика, а  имам Шафии провел там последние годы своей жизни и был похоронен. Поэтому в Египте всегда присутствовали лучшие ученые этих мазхабов.

Затем ханафитский мазхаб пришел в Египет в качестве официального. Однако ханафитами стала только часть населения. Когда Египет был захвачен фатимидами, официальный статус ханафитского мазхаба был упразднен, и его место занял мазхаб шиа. Аййубиты, пришедшие на смену фатимидам, поддерживали шафиитский мазхаб, и только Нуруддин аш-Шахид (д.с.569) открывал медресе, в которых преподавался ханафитский мазхаб. И это естественным образом обеспечило распространение ханафитского мазхаба в тех регионах.

Когда правителем Египта стал Кавалалы Мехмет Али Паша (д.с.1849), ханафитский мазхаб снова был провозглашен единственным официальным мазхабом.

Ханафитский мазхаб не смог распространиться западнее Египта, в Магрибе. Ханафитский мазхаб попал в Магриб еще в период Асада ибн аль-Фурата ибн Синана (д.с.213), но не получил распространения, так как все местное население придерживалось маликитского мазхаба. Поэтому в Магрибе и Андалусии получил распространение только маликитский мазхаб.

Islam-Today

Что Вы думаете об этом?

Оставьте свой комментарий.