Павел Шмаков: "Ислам изначально был задуман, как самая мирная религия"

Согласно одному из хадисов, Всевышний Аллах после души Мухаммеда (с.а.в.) создал души всех людей одновременно, и все души признали Его своим повелителем. Отношение к другим людям, как к творениям Аллаха, чья душа когда-то признала Его своим господином, уважительное, доброжелательное, искреннее - качества, необходимые педагогу. Быть хорошим Учителем невозможно без глубокого знания своего предмета, без положительного взгляда на мир и людей. Невозможно без аккуратности и требовательности, щедрости и доверия дать знания детям и воспитать из них нравственных людей, хороших специалистов.

Вера во Всевышнего Аллаха может сделать и работу учителя и работу ученика стать способом поклонения, путем приближения к Нему. На минувшей неделе в России отметили День учителя. Ценный опыт и знания накопил за десятки лет работы один из лучших педагогов Татарстана Павел Шмаков – директор Лицея имени Н. И. Лобачевского при Казанском (Приволжском) федеральном университете. Некоторыми размышлениями на эту тему он поделился с корреспондентом Islam-Today.

- Павел Анатольевич, какова, по-вашему, главная идея Лицея?

- Главная идея Лицея - добровольная учеба детей. Не потому, что родители обязывают, не потому, что надо сдавать ЕГЭ, а потому, что делать это очень хочется самому ребенку. Так же, как рисовать художнику, писать стихи поэту. Мы пытаемся найти ребят, которым нравится что-то в интеллектуальном мире: задачи по физике, жизнь муравьев в муравейнике, устройство компьютера, написание компьютерных программ, изучение исторических закономерностей. Мы ищем ребят, которые чем-либо увлечены. Иногда ребенок и сам не знает, к чему он готов. Тогда необходима поддержка в ребенке того, что он сам в себе находит. Можно вместе с ним, вместе с родителями найти и поддержать это. Очень важна внутренняя духовность ребенка. Она позволяет понять, к чему он внутренне ориентирован, что из светлого ему нравится. Большая часть личности человека формируется именно в детские и подростковые годы.

Мы хотим, чтобы рядом собирались дети, увлеченные разными интеллектуальными вещами, чтобы они воздействовали, влияли друг на друга, помогали друг другу двигаться каждому по его собственной образовательной «тропинке». Формально мы – Лицей естественно-научного направления, поэтому главный экзамен у нас - по математике. Дети учатся с 7-го класса, к 10-му классу создаются профильные классы: физико-математические, химико-биологические, гуманитарные. Существует обязательный для всех минимальный уровень знания естественно-научных дисциплин, в частности математики, и русского языка. К сожалению, у нас пока нет классов, направленности на изучение татарского языка. Раньше, с 1992 по 2000 год, – были классы, с направленностью на изучение английского и татарского языков. Я думаю, в перспективе обязательно будут.

- Может ли школа помочь сформироваться нравственной личности в «эпоху разрушения»?

- Я считаю, что школа реально устранилась от этих вещей, давая знания из тех или иных областей, которые дети просто «кушают». Хотя школа должна воспитывать. Во всем мире, если дети намусорили, они должны за собой убраться. У нас же есть закон, согласно которому нельзя привлекать детей к общественно-полезному труду, непредусмотренному образовательной программой. Полагаю, что закон об образовании надо дорабатывать в том смысле, что школа не просто дает знания, но и воспитывает нравственность, духовность, умение трудиться. Это очень важно.

- Какие человеческие качества, по-вашему, представляют особую ценность?

- Когда говорят про учебу, это, наверное, интеллектуальная увлеченность: Когда ребенок любит решать сложные красивые задачи, или любит интересные книги. Второе качество – нравственность, которое, наверное, воспитывается только в семье. В настоящий момент школа не может влиять на совесть ребенка. Это плохо. Если есть какие-то способы влиять, их надо использовать. Это один из самых трудных процессов. Хорошая школа немножечко влияет. Очень важно, если педагог культурен, если женщина-учитель красива, если мужчина-учитель мужественный, если ученик хочет походить на своего учителя. Не маловажен и вопрос зарплаты, - учитель должен быть успешен, чтобы быть примером для ребенка.

- Отношение к религии

- Я верующий православный человек. Хожу в церковь. Считаю, что выбор религия – это внутреннее дело каждого. Обычно это идет от корней, от отношения родителей. Если родители духовные и нравственные, они соблюдают определенные заповеди, которые во всех великих религиях очень близки, касаются мира, дружбы, совести, света. По-моему, вера в Бога однозначно помогает молодым людям в учебе. В исламе, христианстве, иудаизме самый главный компонент - духовность. В них существуют заповеди, призывающие к миру, духовности, нравственности. Я считаю, что верующий школьник с верующими родителями намного лучше, чем человек неверующий. Вера в Бога помогает сформироваться высоконравственной духовной личности.

- Может ли внутренняя культура и воспитанность помочь достигнуть успехов в материальном мире?

- В идеале это сочетается: Бог помогает тем, кто идет правильным путем. Иногда выбор между успехом и нравственным надо делать в пользу второго. Потому, что Бог тебе поможет и поддержит. Все-таки, успехи в материальном мире и успехи во внутренней культуре, это разные вещи. Какие-то внутренние убеждения могут стать причиной отказа от, казалось бы, очень выгодной, но сомнительной с точки зрения нравственности сделки. Не очевидно, что можно стать успешным бизнесменом, будучи глубоко верующим человеком.

- Может ли среди ваших учениц быть девочка-мусульманка в платке? Какова будет реакция на это учителей и руководства лицея?

У нас была такая ученица, интересная необычная русская девочка. Она верующая, мусульманка. Где-то читала намаз. Это трудно осуществить в современной светской школе, но как-то она это делала. Кто-то препятствовал, я старался ей помочь. Принципиально сам факт, что ребенок верующий, это очень хорошо.

- Какова Ваша реакция на покушения на мусульманских духовных лидеров Татарстана?

- Мне очень хочется, чтобы нравственность занимала большее место в школе. Это приобретает особое значение в свете произошедших 19 июля трагических событий. Я горжусь нашим Татарстаном, где люди удивительным образом люди жили вместе 5 веков, где живу я, где жили мои предки. Происходили страшные события 500 лет назад, но они были во всем мире таковыми, жестокими, как все войны. Последние столетия татары с русскими всегда жили мирно. У меня много друзей среди татар. Один из самых близких друзей Наиль Афлетонов- учит физике. Один из моих самых близких учеников – поэт и журналист Айрат Бик-Булатов. Именно он рассказал мне, что ислам изначально был задуман, как самая мирная религия, сохраняющая в себе лучшее из Торы, лучшее из Евангелия, в которой уважаются все предыдущие пророки. Это нормально, светло, высоко. Это религия, по которой люди должны жить в мире и дружбе.

- Какой Вы видите школу в идеале?

- Мне кажется, чрезвычайно важно, чтобы школа стала вторым домом для ребенка, безопасным для него местом. Сейчас школа после обеда вымирает, становится пустой. Дети идут на улицу. Все нормальные родители скажут, что пусть их дети лучше будут в школе, чем на улице. На улице страшнее. Прекрасное здание школы закрыто, оно на замке. По существующим санитарным нормам в определенное время мы должны выгонять учеников на улицу. Школа должна быть всегда открыта для своего ученика: в воскресенье, в любое время дня и ночи. Школа – место, где ребенка любят.