Казань
Выберите город
  • Агрыз
  • Азнакаево
  • Аксубаево
  • Актаныш
  • Алексеевское
  • Альметьевск
  • Апастово
  • Арск
  • Астрахань
  • Бавлы
  • Базарные Матаки
  • Балтаси
  • Барнаул
  • Бахчисарай
  • Белгород
  • Богатые Сабы
  • Болгар
  • Большая Атня
  • Большие Кайбицы
  • Брянск
  • Бугульма
  • Буинск
  • Верхний Услон
  • Владивосток
  • Волгоград
  • Воронеж
  • Высокая Гора
  • Грозный
  • Екатеринбург
  • Елабуга
  • Заинск
  • Зеленодольск
  • Иваново
  • Ижевск
  • Иркутск
  • Казань
  • Калининград
  • Камское Устье
  • Кемерово
  • Киров
  • Краснодар
  • Красноярск
  • Кукмор
  • Курск
  • Лаишево
  • Лениногорск
  • Липецк
  • Магнитогорск
  • Мамадыш
  • Махачкала
  • Менделеевск
  • Мензелинск
  • Москва
  • Муслюмово
  • Набережные Челны
  • Нижнекамск
  • Нижний Новгород
  • Нижний Тагил
  • Новокузнецк
  • Новосибирск
  • Новошешминск
  • Нурлат
  • Октябрьский
  • Омск
  • Оренбург
  • Пенза
  • Пермь
  • Пестрецы
  • Ростов-на-Дону
  • Рыбная Слобода
  • Рязань
  • Самара
  • Санкт-Петербург
  • Саратов
  • Сарманово
  • Севастополь
  • Симферополь
  • Сочи
  • Ставрополь
  • Старое Дрожжаное
  • Тверь
  • Тетюши
  • Тольятти
  • Томск
  • Туймазы
  • Тула
  • Тюлячи
  • Тюмень
  • Улан-Удэ
  • Ульяновск
  • Уруссу
  • Уфа
  • Хабаровск
  • Чебоксары
  • Челябинск
  • Черемшан
  • Чистополь
  • Ялта
  • Ярославль
0 1 : 0 2
12 Джумада аль-уля
1448 год по Хиджре
0 3 : 5 7
ФАДЖР 05:00
ВОСХОД 06:31
ЗУХР 12:00
АСР 14:30
МАГРИБ 16:25
ИША 18:07
ФАДЖР 05:00
РАСПИСАНИЕ
НА МЕСЯЦ

Как татарский политический деятель Юсуф Акчура стал советником Ататюрка?

Время чтения: 3 мин
2937

Тюркизм или Пантюркизм, как разъясняет википедия, - это светская националистическая доктрина, распространенная в государствах, населённых тюркскими народами, в основе которого лежат идеи о необходимости их политической консолидации на основе этнической, культурной и языковой общности. Исмаил Гаспринский же давал такое определение тюркизму: «Единство в языке, мыслях и делах».

В 1908 году, когда произошла младотурецкая революция, никто ещё толком ничего не знал о тюркизме. Ни одна газета, ни один журнал, ни одно политическое или общественное движение не пропагандировало эту идею. В тот период главными фигурами на политической арене были османисты, сторонники западничества и исламисты. Однако буквально через 6 лет, когда Османская империя вступила в войну на стороне Германии, тюркизм уже пустил крепкие корни в столице империи.

Перед своим возвращением из России в Османскую империю, Юсуф Акчура, известный татарский общественно-политический деятель и один из основоположников политического тюркизма, написал свою знаменитую работу «Три вида политики», которая получила большой резонанс и известность, как в Османской империи, так и за её пределами.

Юсуф Акчура: политика "тюркского единства" как шанс сохранить великий народ
Зачастую татарские общественные деятели и богословы больше известны зарубежом, нежели на родной татарской земле. Такая же ситуация и с непревзойденным ученым, который внес особый вклад в становление и развитие татарской и турецкой наций. Будучи выходцем из известного татарского рода, предки которого переселились из Крыма в Казань, этот богослов немало уделял внимания тюркскому единству.
06.07.2016
7500

Юсуф Акчура и младотурки

Возлагая большие надежды на младотурецкую революцию, он возвращается в Османскую империю, где он провёл большую часть своей жизни. Однако политическая обстановка в империи быстро разочаровала его. Младотурки были сторонниками Англии и сильно попадали под её влияние, а Юсуф Акчура был за сближение с Германией.

Младотурки усердно звали Юсуфа в ряды своей политической партии «Единение и прогресс», но татарский политик не отвечал согласием на их приглашения. Более того, он был одним из создателей оппозиционной национальной партии, однако он не принимал активного участия в её политической деятельности.

Его оппозиционность и несогласие с политическим курсом партии младотурков однако же не мешали ему участвовать в некоторых их мероприятиях. Ахмет Агаоглу так описывал отношения Юсуфа Акчуры к правящей партии: «Акчура не вступил в партию «Единение и прогресс», но их общие идеи толкали его к сотрудничеству с ними в некоторых вопросах. И это сотрудничество было настолько явным, что люди даже считали его членом партии младотурков» («Джумхуриет», 13 марта, 1935).

Политическая и общественная деятельность

В период между 1908-1914 годами Юсуф Акчура больше занимал себя культурной деятельностью, нежели политической. Как только он вернулся в Стамбул, он устроился преподавателем в военно-учебное заведение Османской армии, после он преподавал в различных университетах.

Чтобы претворить в жизнь идеи политического тюркизма, Акчура стал создавать различные общества. Он был одним из организаторов общества «Тюрк дернеги», которое было первой политической организацией, пропагандирующей идеи пантюркизма. В августе 1911 года образовалось общество «Тюрк Йурду», среди учредителей которых были трое выходцев из России – Ахмет Агаоглу, Али Хусайнзаде и Юсуф Акчура. Это общество активно занималось проблемами российских тюрок-мусульман. Среди прочего, оно помогало российским студентам и выпускало журнал «Тюрк Йурду», первый номер которого вышел в конце 1911 года.

Последний период жизни Юсуфа Акчуры относится к годам республиканского правления в Турции. Когда Турция была провозглашена республикой, Акчура был избран депутатом Национального собрания, а в дальнейшем он работал советником Кемаля Ататюрка по вопросам политики и культуры.

Юсуф Акчура умер 11 марта 1935 в Стамбуле и был похоронен на кладбище Эдирнекапы.

Islam-today

Понравилась статья? Не забудьте поделиться с друзьями!

Если вы нашли ошибку, выделите текст и нажмите Ctrl + Enter.
Социальные комментарии Cackle