Боль и радость войны на фотографиях сирийских детей-беженцев
Фотографии, представленные на выставке в Бейруте, необычные. Их сделали не профессиональные фотографы, а сирийские дети-беженцы, живущие в лагерях.
Данная выставка стала кульминацией проекта, длившегося на протяжении года, в рамках которого сирийским детям-беженцам в Ливане были вручены 500 фотоаппаратов, что позволило им запечетлить жизнь, как говорится, «с первых рук».
На фотографиях изображена обыденная жизнь сирийских беженцев: они готовят, играют, рубят дрова. Несмотря на то, что конфликт на этих землях длится уже больше 4 лет, беженцы через трудности продолжают заниматься обыденными делами.
Сирийские дети-беженцы – дети, проживающие не такое счастливое детство, как обычные дети. Война на родной земле лишила их беззаботного детства, дома, игр. Живущие в палатках дети столкнулись с войной на своем собственном опыте.
Во многих случаях объектом фотографий детей становились сами же дети, греющие руки над костром, выглядывающие через дырки рваного шатра и стоящие босиком в грязни.
Проект стал результатом сотрудничества ливанской организации «Закира» и ЮНИСЕФ. Аналогичный проект был организован с палестинскими детьми-беженцами в Ливане. В открытии выставки фотографий приняли участие дети-беженцы, их родителей, ливанские и сирийские активисты, представители ООН и любители искусства фотографии.
По данным, в Ливане находятся более миллиона сирийских беженцев, многие из них живут в очень плохих условиях в лагерях. Около половины из них - дети.
«Сирийские дети, живущие в лагерях, пострадали из-за войны и потеряли свои дома. Они нуждаются в помощи. Камера делает их счастливыми», - заявил ливанский фотограф Рамзи Хайдар, руководитель проекта, который учил детей пользоваться камерами.
В день открытия выставки под названием «Lahza (Момент) 2» 14-летний беженец и уже фотограф Абдель Салам испытал особую гордость. Ведь выставка открылась с его работы, на которой изображены прижавшиеся к друг другу дети-беженцы, позирующие и улыбающиеся, несмотря на суровые условия лагеря Ливана.
«Когда вырасту, я хочу стать фотожурналистом. В лагере очень трудно найти, чем развлечь себя. В Сирии, мы жили в домах, а здесь мы живем в палатках. Этот проект дал мне возможность фотографировать детей улыбающимися и веселыми», - отметил Абдель.
Организаторы мероприятия отмечают, что выставка сохранит воспоминания о днях в положении беженцев. Дети же заявили, что в один прекрасный день они посмотрят на эти фотографии и вспомнят, через что им пришлось пройти в детстве.
Aquila
Поделитесь этой статьей с друзьями и близкими ВКонтакте и на facebook!
-
Политические режимы арабских монархий. Классификация разновидностей монархического правления
С. А. Каминский, проводя классификацию монархий Персидского залива, разделил их на две группы: абсолютные монархии (Саудовская Аравия, Оман, Катар, ОАЭ) и конституционные монархии – Кувейт и Бахрейн. В качестве критерия классификации берется способ ответственности правительства, в первом случае – перед монархом. Во втором – перед монархом и парламентом
-
Большой грех совершает тот, кто поверит в слова ясновидящего, знахаря или звездочета
В 102 аяте суры «Бакара» Священного Корана Аллах Тагаля упоминает об истории знахарства и его носителях (смысл): «Даже если эти люди в бренном мире добьются высокого материального положения в обществе, разбогатеют, убедив кого-то в своих способностях, добьются желаемого результата, все равно в Судный День их место будет в аду».
-
Саад ибн Абу Ваккас – искусный стрелок из лука
Саад ибн Абу Ваккас (радыйАллаху анху) Один из выдающихся сахаба, удостоенный вести о башарате, член Высшей Шуры сахабов, из тех, кто ранее всех принял Ислам. Когда пришел в мусульманство, ему было всего 19 лет. Его родословное древо: Саад ибн Абу Ваккас (Малик) ибн Вухейб ибн Габеманнаф ибн Зухра ибн Киляб. Состоит в родственной связи с Пророком Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) со стороны прадеда Киляба.
-
Стоит ли всегда и везде говорить правду?
Говорить, во что бы то ни стало правду, всегда и везде, является рискованным. Было бы очень полезным, прежде всего, подумать о результатах этого.
-
Как улучшить свой намаз?
Бывает, что в суете мирской жизни во время намаза трудно избавиться от ежедневных забот и мыслей, полностью сконцентрироваться и предоставить себя намазу, тем самым полностью проникнуться духом намаза. Во избежание подобного рекомендуем следующее:
