Несут ли джинны ответственность за свои поступки и дела?
Безусловно, опираясь на аяты и хадисы, мы можем утверждать, что джинны так же несут ответственность за совершаемые ими поступки. По велению Всевышнего Создателя они должны избегать запретного и совершать благое, поклоняясь Аллаху, так же как и люди. Это мнение является мнением всех исламских ученых. (Тафсируль-Куртуби, 17/169) .
В Коране сказано:
« Я не создал джиннов и людей, чтобы они принесли Мне какую-либо пользу, а лишь для того, чтобы они Мне поклонялись. А ведь поклонение приносит им же пользу» (Сура Аз-Зарийат, аяты 56-57).
«Мы скажем: «О сонмище джиннов и людей! Разве к вам не приходили посланники из вашего числа, которые читали вам Мои аяты и предупреждали вас о встрече с этим днем вашим?». Они скажут: «Мы свидетельствуем против самих себя». Мирская жизнь обольстила их, и они принесут свидетельство против самих себя о том, что они были неверующими.» (сура Аль-Анам, аят 130)
Как видно из аятов, джинны, ровно как и люди, несут полную ответственность за совершаемые дела.
По преданию Ибни Аббаса (р.а.) Пророк (ﷺ) сказал: «Я был послан джиннам и людям, белым и черным» (Абу Нуаим, Делаилю-Нубувва., №25,1/66). По мнению некоторых ученных, в данном хадисе к «черным» относится к джиннам, где цвет ассоциируется с душой.
Так например в хадисе, по которому Пророк (ﷺ) виделся с Адамом, где справа и слева от него сидели его дети души которых были темными. Ибни Масуд (р.а.) повествует, что во время общения Пророка с джиннами « Промежуток мной и Им (ﷺ) заполнился чем то темным». (Тафсируль-Куртуби, 16/212; Беави, Маалиму-танзиль, 7/267).
В труде именуемом «Аль Акыйдатут-тахавийя» сказано:
«Мухаммад (ﷺ) является избранным рабом Аллаха, Его пророком, над которым довольство Его. Он последний из всех пророков, Он самый любимый из их числа Господом миров. Он был отправлен с истиной и светом, для всех джиннов и для всех созданий.» (Аль-Имамут-Тахави, Аль-Акыйдатут-Тахавийя, 1/22)
Рази в своем тафисре сказал следующее: «В том, что джинны несут ответственность за свои поступки и дела, сошлись во мнении все ученые».
Муфтий Республики Татарстан Камиль хазрат Самигуллин
-
Каким образом женщине предписано совершать земной поклон (суджуд)?
Посланник Аллаха (ﷺ) как-то прошел мимо двух женщин, которые совершали намаз. Он сказал им: «Когда вы делаете земной поклон, следите за тем, чтобы части вашего тела соприкасались с землей, потому что женщина не похожа на мужчин в этом».
-
Имеет ли мусульманка право потребовать от мужа отдельное жилье?
Обязана ли женщина жить вместе с родителями мужа, и имеет ли она право потребовать от мужа снять отдельное жилье?
-
2 вещи от шайтана и 2 вещи от Аллаха…
Габдуррахман (р.г.) передал, что, поистине, наш Пророк (с.г.в.) сказал: «Если кто-то попросит вас, то подайте ему то, что он просил, или ответьте ему добрым словом. Ибо среди вас существуют создания, не люди и не джинны, которые смотрят на ваши деяния».
-
Можно ли мусульманину красить волосы в черный цвет?
В Рамуз аль-Ахадисе пишется, что: «Перед Судным днем появятся такие люди, которые будут окрашивать свои волосы в черный цвет, словно зоб у голубя. Эти люди не почувствуют запах Рая». Действительно ли окрашивание волос в черный цвет имеет такие последствия? Этот запрет относится к мужчинам и к женщинам, вне зависимости от их возраста? Не могли бы вы объяснить данный хадис?
-
Пророк Муса (мир ему): испытание золотом и огнем
Фараон, подвергая маленького Мусу (алейхи салям) испытанию золотом и огнем, не предполагал, что вскоре сам окажется перед выбором.
