Казань
Выберите город
  • Агрыз
  • Азнакаево
  • Аксубаево
  • Актаныш
  • Алексеевское
  • Альметьевск
  • Апастово
  • Арск
  • Астрахань
  • Бавлы
  • Базарные Матаки
  • Балтаси
  • Барнаул
  • Бахчисарай
  • Белгород
  • Богатые Сабы
  • Болгар
  • Большая Атня
  • Большие Кайбицы
  • Брянск
  • Бугульма
  • Буинск
  • Верхний Услон
  • Владивосток
  • Волгоград
  • Воронеж
  • Высокая Гора
  • Грозный
  • Екатеринбург
  • Елабуга
  • Заинск
  • Зеленодольск
  • Иваново
  • Ижевск
  • Иркутск
  • Казань
  • Калининград
  • Камское Устье
  • Кемерово
  • Киров
  • Краснодар
  • Красноярск
  • Кукмор
  • Курск
  • Лаишево
  • Лениногорск
  • Липецк
  • Магнитогорск
  • Мамадыш
  • Махачкала
  • Менделеевск
  • Мензелинск
  • Москва
  • Муслюмово
  • Набережные Челны
  • Нижнекамск
  • Нижний Новгород
  • Нижний Тагил
  • Новокузнецк
  • Новосибирск
  • Новошешминск
  • Нурлат
  • Октябрьский
  • Омск
  • Оренбург
  • Пенза
  • Пермь
  • Пестрецы
  • Ростов-на-Дону
  • Рыбная Слобода
  • Рязань
  • Самара
  • Санкт-Петербург
  • Саратов
  • Сарманово
  • Севастополь
  • Симферополь
  • Сочи
  • Ставрополь
  • Старое Дрожжаное
  • Тверь
  • Тетюши
  • Тольятти
  • Томск
  • Туймазы
  • Тула
  • Тюлячи
  • Тюмень
  • Улан-Удэ
  • Ульяновск
  • Уруссу
  • Уфа
  • Хабаровск
  • Чебоксары
  • Челябинск
  • Черемшан
  • Чистополь
  • Ялта
  • Ярославль
0 6 : 2 1
1 Джумада ас-сани
1448 год по Хиджре
0 0 : 4 9
ФАДЖР 05:40
ВОСХОД 07:11
ЗУХР 12:00
АСР 13:53
МАГРИБ 15:45
ИША 17:32
ВОСХОД 07:11
РАСПИСАНИЕ
НА МЕСЯЦ

Ат-тафсир аль-ишарий, или особый вид комментирования аятов Корана

Время чтения: 2 мин
3501

Фото: Ислам-тудей.

Фото: Ислам-тудей.

Ат-тафсир аль-ишарий (التفسير الإشاري) – это вид комментирования аятов Корана, при котором к явному толкованию также дается дополнительное пояснение, которое можно согласовать с явным толкованием. Обычно такое комментирование происходит в соответствие с указаниями, улавливаемыми духовными наставниками.

По этой причине данный метод тафсира также называют суфийским тафсиром. Но мы предпочтем первое название (т.е. ат-тафсир аль-ишарий), т.к. в нём имеются указания на правила, которые обычно используются в методологии исламского права (усуль аль-фикх), как например "указание текста" (ишарату ан-нас).

Читайте также: Тафсир биль-маъсур, или толкование аятов другими аятами

Важным условием в данном виде тафсира является возможность согласовать с явным толкованием того или иного аята.

Данное условие ограничивает ат-тафсир аль-ишарий тем, что может содержать речь арабов, на основе которой был ниспослан Коран и следует его понимать в соответствии с их речью, также следует придерживаться основных явных смыслов, подразумеваемых из Речи Всевышнего Аллаха.

Из вышесказанного можно сделать вывод, что ат-тафсир аль-ишарий не является чем-то новым в раскрытии смыслов Корана, а напротив, он известен, и сподвижники пользовались им, не получая за это упреков.

Ярким примером данному виду тафсира служит случай, который произошел с Ибн ‘Аббасом. ‘Умар ибн аль-Хаттаб его сажал со сподвижниками, которые принимали участие в битве при Бадре, некоторым из них это не понравилось, и они спросили у ‘Умара:

"Почему ты приводишь этого мальчика, чтобы он сидел с нами, ведь у нас дети его возраста?", ‘Умар на это ответил: "Чтобы вы знали о его статусе (о его знаниях)".

И как передает имам аль-Бухари в своем Сахихе, в одном из таких собраний ‘Умар ибн аль-Хаттаб спросил юного Ибн ‘Аббаса:

"فَسَأَلَ عُمَرُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ هَذِهِ الآيَةِ: {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالفَتْحُ} [النصر: 1]. فَقَالَ: ‌أَجَلُ ‌رَسُولِ ‌اللهِ ﷺ"

"‘Умар спросил ибн ‘Аббаса об аяте [т.е. о его значении]: "Когда придет помощь Аллаха и победа" [сура "ан-Наср", 1 аят], на что он ответил: приближение времени ухода из этой жизни посланника Аллаха ﷺ" ("Сахих аль-Бухари", №4430).

Данный хадис является ярким примером к ат-тафсир аль-ишарий. "‘Улюм аль-Куръан аль-Карим" Нуруддина ‘Итра, 97-98 стр.

Муфтий РТ Камиль хазрат Самигуллин

Если вы нашли ошибку, выделите текст и нажмите Ctrl + Enter.
Социальные комментарии Cackle