Момент истины в жизни каждого мусульманина

С именем Аллаха, Милостивого и Всемилостивого!

Наверно, для каждого из нас наступает момент истины, когда твердость наших убеждений и искренность слов проверяются на деле: в трудностях, в радостях, в отношениях с другими и в критических ситуациях. Момент выбора, от которого может зависеть не только дальнейшая мирская жизнь, но даже жизнь вечная. Кто-то, сделав правильный выбор, возвышается на степень перед Всевышним, а кто-то – получает проклятье и ненависть Аллаха (пусть Всевышний убережет нас от этого). И Всевышний Аллах предупреждает нас в Коране: «Мы непременно подвергнем вас  испытанию (о, верующие), чтобы узнать усердствующих (на пути Аллаха) из вас и терпеливых (в своей вере и трудностях, которые выпали на него), и испытаем сообщения от вас (узнаем, кто из вас правдив, а кто лжец)»

Каковы же примеры таких испытаний?

Самыми яркими примерами подобных испытаний для верующих служат примеры сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. В книге «Исследование сокровенных тайн сердца» имам Аль-Газали в главе «О порицании земной жизни и предостережении о ней» автор первой приводит историю Саълябы ибн Хатыба.

Он попросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сделать за него дуа, чтобы он разбогател, на что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «О Саъляба! Малое, за которое ты сможешь благодарить, лучше, чем многое, которое ты не одолеешь». Однако Саъляба был неумолим: «Клянусь Тем, Кто отправил тебя с истиной Пророком: если ты попросишь Аллаха наделить меня богатством, то я непременно буду исполнять все свои обязанности и давать тем, кому надо!» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сделал дуа. Вскоре Саъляба купил овец, которые стали быстро размножаться. Ему стало тесно в городе, и он поселился на одной из его окраин, совершая в мечети полуденную и послеполуденную молитвы и оставляя остальные. Потом его стадо разрослось, он переехал еще дальше и стал читать в коллективе лишь пятничную молитву. Когда его стадо стало еще больше, он оставил и пятничную молитву. Однажды Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «Что делает Саъляба ибн Хатыб?» Ему рассказали обо всем, что произошло с Саълябой, на что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Горе Саълябе! Горе Саълябе! Горе Саълябе!»

Затем с ниспосланием аята «Бери из их имущества пожертвования, чтобы ими очистить и возвысить их. Молись за них, ибо твои молитвы – успокоение для них» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, послал двух человек, чтобы они взяли с Саълябы и еще одного человека пожертвования. Когда Саъляба прочитал письмо Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, он ответил: «Это не что иное как джизья! Это не что иное, как джизья! Это не что иное, как сестра джизьи! Пока идите дальше, а как завершите свои дела, возвращайтесь ко мне». Они отправились и человек по имени Сухайм дал им самых лучших верблюдов на пожертвование.

Когда же они вернулись снова к Саълябе, он снова попросил отсрочки. Они отправились к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: «Горе Саълябе!», а за другого человека помолился. И тогда Всевышний ниспослал аят: «Среди них есть такие, которые обещали Аллаху: «Если Он одарит нас из Своих щедрот, то мы непременно станем раздавать милостыню и станем одними из праведников». Когда же Он одарил их из Своих щедрот, они стали скупиться и отвернулись с отвращением. Он наказал их, вселив в их сердца лицемерие до того дня, когда они встретятся с Ним, за то, что они нарушили данное Аллаху обещание, и за то, что они лгали».

Другой пример – Вахши ибн Харб. Он был чернокожим рабом во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, мечтавшим о свободе. Чтобы получить освобождение, он убил дядю Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Хамзу, да будет доволен им Аллах. Но затем по прошествии времени он принял Ислам. Когда по просьбе Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он рассказал о том, как убил Хамзу, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Горе тебе, О Вахши! Прочь с глаз моих, чтобы я тебя больше не видел с этого дня». С того дня он избегал встречи с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, вплоть до его кончины.

Однако же убийство Хамзы лежало тяжким грузом на его душе, он понимал, какой урон он нанес убийством Хамзы мусульманам, и он искал возможности искупить свое зло. И когда правление перешло к Абу Бакру, да будет доволен им Аллах, он получил такую возможность. Племя Бану Ханифа отказалось от Ислама и под предводительством лжепророка Мусайлимы впало в заблуждение. Мусульмане снарядили отряд для похода на Мусайлиму, где Вахши и поклялся, что использует эту возможность искупиться. Во время схватки он ударил копьем в живот Мусайлиму, отчего тот умер. Хотя в то же время на Мусайлиму бросился и другой из ансаров. Однако же если убить Мусайлиму удалось Вахши, то он исполнил свою клятву и убил худшего из людей так же, как когда-то убил лучшего после Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует.

Не всегда испытания – это какое-то яркое событие. Это может быть даже слово. Однако влияние этого слова или поступка на всю последующую жизнь может оказаться роковым. Ведь сказано, что из-за одного слова Аллах может разгневаться на человека и отправить его в Ад. Что же касается благих слов, то наверняка всегда наступает момент, когда будет спрошено за искренность этих слов, дабы укрепить нас на пути истины, либо опрокинуть с него за наше лицемерие. И потому, как сказано в хадисе Кудси, стоит отчитывать себя, проверять искренность своих намерений, пока не отчитали тебя другие – ангелы наказания, либо Сам Всевышний в Судный день.

Архивный материал