Лекарство от хиджабофобии

С именем Аллаха, Милостивого и Всемилостивого!

Наверно, тема споров вокруг хиджаба уже успела многим надоесть. Однако этот вопрос все еще является открытым в том смысле, что в обществе до сих пор не установилось определенного положительного отношения к хиджабу. Свидетельство тому, что в некоторых учебных заведениях ученицам и студенткам запрещено носить хиджаб, при приеме на работу мусульманки проигрывают тем, кто хиджаб не носит, причем не в плане компетенции, а именно по причине их религиозной одежды. Недавно знакомой отказали в получении работы, потому что «клиенты не могут понять девушек в хиджабе». Подобных примеров так много, что можно говорить о таком явлении, как хиджабофобия, которое можно определить как негативное, опасливое, недоверчивое отношение к носителям или носительницам хиджаба. Недавно, например, жертвами той самой хиджабофобии стали студентки Российского национального исследовательского медицинского университета имени Пирогова – запретили хиджаб как одежду, «способную оскорбит политические и религиозные чувства окружающих».

Ношение хиджаба в светском обществе

Сколько сестер получают отказ в работе или продолжении учебы из-за их платка, хиджаба? Скольким из них закрыта дорога в общество из-за покрытия ими ауврата? И так происходит даже среди мусульман. По крайней мере, среди тех, кто относит себя к мусульманам…

Стоит напомнить, что хиджаб – это не прихоть верующей, не демонстративное подчеркивание своей религиозной принадлежности и не вызов обществу, как его любят интерпретировать некоторые борцы с хиджабом. Хиджаб – это часть обязательной религиозной практики. В Коране Всевышний говорит: «О, Пророк! Скажи твоим женам, твоим дочерям и женщинам верующих мужчин, чтобы они опускали на себя (или сближали на себе) покрывала. Так их будут легче узнавать (отличать от рабынь и блудниц)  и не подвергнут оскорблениям. Аллах  Прощающий, Милостивый» (сура «Аль-Худжурат», аят 59).

Хиджабофобия - есть ли лекарство?

Как говорится, «посеявший ветер пожнет бурю». Отвержение мусульманок, носящих хиджаб, чревато развитием крайних настроений среди мусульман; запреты на религиозную одежду и неприятие верующих становится причиной отчуждения мусульман и  почвой для развития экстремизма. Как писал журналист Артур Приймак: «В мусульманском праве есть положение: «Любая власть лучше смуты». Гонения на хиджаб для мусульман и есть смута. Некоторые видят проблему шире. Для них запрет на хиджаб — это посягание на ислам. Если такое случается, то мусульманин, как и любой верующий человек, обязан защищать свою веру. Крайний формат такой защиты — джихад, действие веры в виде священной войны. Мусульмане такого поворота событий не хотят. Войны хотят радикальные исламисты, которые, прикрывшись защитой хиджаба, снова могут пролить кровь мирных людей».

Лечение хиджабофобии состоит в выработке адекватного к хиджабу отношения через просвещение и интеграцию мусульманок в общество: принятие на работу, учебу, «в светские учреждения». Когда люди поймут, что хиджаб не имеет негативного влияния на способность к учебе или выработку профессиональной компетенции, возможно, этот искусственно раздутый вокруг него шум утих бы, и общество обратилось бы к более важным проблемам, требующим более пристального внимания.

Архивный материал