Ахират – все новости и статьи по теме

Увидят ли в ахирате пользу от своих добрых дел люди, которые совершали их, но так и остались в других религиях?

Посланника Всевышнего (мир ему) однажды спросили: «Кто из верующих самый умный?» Он ответил: "Самые умные – те, которые все время..."

Раскаяния и сожаления конечно же придут, и осознанность тоже когда-то наступит. Но не будет ли слишком поздно? Что нас ожидает после смерти? И даст ли Всевышний нам возможность искупить свои грехи в ахирате?

Хадис Посланника Аллаха (мир ему) дает нам четкие ориентиры, которые должен иметь верующий, задумывающийся о смерти и следующей жизни: “Если придет Судный день и у тебя на ладони будет росток пальмы, ты должен..."

Вопрос: если человек искупит свою вину в этой жизни, то будет ли подвержен очередному наказанию в ахирате?

Большинство из нас уделяет много времени здоровью и богатству ради улучшения нашей нынешней жизни. Однако мы забываем о подготовке к ахирату.

Передано от 'Умара бин Хаттаба, он сказал: «Из-за боязни попасть в сомнительное или запретное, мы оставляли девять частей дозволенного из десяти». Подобные слова были переданы и от 'Абдуллы бин Мас'уда. Некоторые великие люди сказали: «Все дела этого мира удивительны. Однако я удивляюсь сыну Адама, который обманулся пятью вещами.

Дуа - наивысшая степень поклонения. Поэтому совершать дуа необходимо. Однако если во время молитвы человек душой будет находиться в другом месте, то его молитва не будет дуа. Ну а если он отвернется душой от всего мирского, растворится в море любви к Всевышнему, в этом случае у него появится близость к Аллаху.

Смерть - это не пустота, а некий переход в другое пространство. Как семя, попавшее в землю, на первый взгляд теряется и исчезает, но на самом деле оно переходит в своё лучшее состояние, превращаясь в семени в дерево.

Аллах Всевышний сказал: Поистине, жизнь в этом мире как вода, которую Мы низвели с неба и благодаря которой переплелись между собой растения земли из тех, что идут в пищу людям и животным. Когда же земля одевается в свой убор и приукрашивается, а обитатели её решают, что они властны над ней...

Факих со своим иснадом передал от Зайда бин Сабита, а он от Посланника Аллаха (с.г.в.), который сказал: «Для того, чьим намерением был другой мир, Всевышний Аллах собрал в нем (ощущение) охватившее его и поместил его богатство в сердце. И мир придет к нему печальным.

Однажды он пришел к Посланнику Аллаха (с.г.в.). Рядом с Пророком (с.г.в.) сидели Салман Фарси, Сухаиб бин Сунан, Билал бин Хамама (да будет доволен ими Аллах). Также были и другие бедные из числа сподвижников. На них были старые одежды.

«Если бы знали вы то, что известно мне, то, конечно же, смеялись бы мало, а плакали много. Если бы знали вы то, что известно мне, то, конечно же, вы бы вышли на возвышенности взывая к Господу вашему вашему и плача. Если бы знали вы то, что известно мне, то, конечно же, не гневались бы на своих жен и не оставляли бы их одних на своих перинах и не находили бы спокойного места в ваших постелях».

«Если человек совершит грех, а потом будет смеяться, то он войдет в ад плачущим». Также было сказано: «Многие люди в этом мире смеются, но в Ахирате многие из них будут плакать. Многие люди в этом мире плачут, но многие из них будут смеяться в раю».

Вопрос: Я вдова, живу с детьми одна. Мне ни один родственник мужа не помогал за столько лет ни в чём, но они говорят, что я должна их слушаться, делать, что они хотят, то есть я должна сидеть дома, никуда не выходить, если и выйду, то только спросив их. Если я и выйду по своим делам, то они разводят сплетни, что я гуляю и т.п., хотя они не имеют прямого доказательства. Вот я бы хотела узнать, как мне жить дальше, и имеют ли они право так со мной обращаться?

Рассказывают, что однажды Али ибн Абу Талиб, да будет доволен им Аллах, зашел на кладбище и сказал: «О обитатели могил! Какие у вас новости? У меня есть для вас новости: ваше имущество разделено, ваши дома заселены другими, ваши жены уже замужем». Затем, зарыдав, он сказал: «Клянусь Аллахом! Если бы они смогли ответить, они сказали бы, что лучший запас – это богобоязненность». Богобоязненность – одно из любимых Всевышним качеств в верующих. Она становится опорой для взращивания благонравия и увеличения веры. В Коране Всевышний указал на те свойства, без которых ее запас не будет полноценным…

Несмотря на то, что богобоязненность, по словам Умара ибн аль Хаттаба, да будет доволен им Аллах, подразумевающая отстранение от грехов, видится «трудновоспитуемой» чертой, тем не менее она скрывает в себе сокровища, украшающие и облегчающие жизнь верующего как в этом, так и в следующем мире. Среди них: любовь Всевышнего, Его близость и покровительство, облегчение дел, выход из любой ситуации, облегчение получения знаний, проницательность и щедрый удел. Но и это не все, что сопутствует богобоязненному верующему…

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, учил своих последователей богобоязненности. Однажды к нему пришел человек за советом, и он, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «Я завещаю тебе богобоязненность, она голова всех дел» (хадис от Абу Дауда) В другом хадисе говорится, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, шесть дней наставлял Абу Зарра, да будет доволен им Аллах: «Возьми во внимание то, что я скажу тебе позже, о Абу Зарр!» На седьмой день он, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я завещаю тебе богобоязненность в явных и скрытых поступках» (Ахмад)

Почему при одинаковых условиях и возможностях, одним везет, а другие сталкиваются с неудачей? Почему некоторые за неделю достигают большего чем другие за неделю?

Некоторые люди так усердно стараются ради мирской жизни, что кажется забыли, что придет день, когда настанет расчет…Но есть и другие, чьи усилия и силы направлены только на вечную обитель, они пренебрегают своими «мирскими» обязанностями...

По преданию, пророк Муса (мир ему) спросил у Всевышнего: - Йа Рабби! Беседовал ли Ты с кем-нибудь так, как беседуешь со мной? Аллах ему ответил: - Ближе к концу света придут такие рабы Мои, которым Я подарю Рамазан. Я ближе к ним, чем к тебе. Между Мною и тобой есть семьдесят тысяч завес. Если верующие из уммы Мухаммада будут держать пост и их лица поблекнут, то Я уберу имеющиеся между нами завесы. Как счастливы те, у кого душа горит от голода и жажды. Ведь из-за этого Я покажу им свой Лик.

Поговорим о сне с точки зрения религии, и возможно, мысли, изложенные в этой статье, смогут изменить ваше отношение к этому, казалось бы, самому обычному ритуалу.

Передается от Мухаммеда бин Самака: «Поистине, это Мухаммад (мир ему) посмотрел на кладбище и сказал: «Пусть вас не обманывает то, что здесь спокойно. Удивительно, в этих могила было много печали. Также пусть вас не обманывает равенство могил. Удивительно, людям, лежащим в этих могилах, было трудно расставаться друг с другом. Разумному человеку следует часто вспоминать о своей будущей могиле до того, как лечь туда.

В «Сахихах» Бухари и Муслима передается от Абу Хурайры (р.а.): Господин всех Посланников (мир ему) изрек: “Прибегаю к Твоей защите от большой беды и от того, чтобы стать несчастным, совершить плохой поступок или обрадовать своего врага”. Значит, молитва отводит беды, избавляет от несчастья, меняет каза-и муаллак (обусловленное предопределение). Верующие должны постоянно произносить молитвы и даже с плачем и стенаниями просить, умолять Всевышнего Аллаха.

У каждого человека два дома: дом земной и дом вечный. Пребывание в земном доме недолговечно. Здесь есть место удовольствиям и искушениям, испытаниям и трудностям. Это дом испытаний. Как сказано в Коране: «…Кто сотворил жизнь и смерть, чтобы испытать вас и выявить, чьи деяния окажутся лучше» (сура «Мульк», аят 2) Здесь человек свободен в выборе – между верой и неверием, добром и злом, справедливостью и обманом… Потому что здесь он может избежать наказания, получить отсрочку за свои грехи

Как оповестил свою умму Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) - дуа является поклонением Всевышнему Творцу. И где, как ни в Священном Коране, ниспосланном в качестве Божественной Милости, мы можем найти ее лучшие примеры. Сегодня мы предлагаем вашему вниманию некоторые примеры из большого числа дуа, нашедших место в Священном Писании.

Было бы не совсем правильным оценивать ахират с точки зрения мирской жизни. Наши знания об ахирате ограничиваются...

Ассяляму алейкум! Скажите, пожалуйста, в ахирате люди будут узнавать друг друга (дети своих родителей, родители своих детей и т.д.)?

С точки зрения исламской догматики смерть не считается событием...

В данном хадисе акцентируется внимание на том, что нельзя использовать...

Всевышний Аллах Милостив и Милосерден к своим творениям, а Его щедрость не ведает границ. Поэтому говорить, что человек израсходовал предоставленные блага Аллахом на земле не совсем верно, ибо здесь проскальзывает нотка сомнения в безграничности возможностей и в щедрости Милостивого Создателя. Правильнее будет подойти к этому вопросу с точки зрения справедливости.

Причиной многих духовных проблем, беспокойства и жестокосердия является то, что мы забываем о жизни вечной, в который отправится каждый из нас, как только придет его время. Мы настолько заняты этим миром, мирскими заботами, что нам кажется, что успех в этом мире – это единственная наша цель. Бедные мечтают о богатстве, богаты о том, чтобы стать еще успешнее. Люди обманывают себя временными удовольствиями этого мира, не задумываясь об истинном их значении.

Страшно даже представить себе состояние тех, кто отправился в иной мир неподготовленным...

Мирская жизнь несовершенна, она полна искушений и трудностей, люди оступаются и совершают грехи, в мирской жизни много несправедливости. Ахират же – истинная жизнь, в которой Аллах расставит все по местам, восторжествует справедливость, каждому будет даровано все то, что он обрел в мирской жизни.

Быть мусульманином – значит планировать заранее. Мы не ставим конкретные задачи и цели только для этого мира, но и имеем в виду подготовку к нашей вечной жизни. Поэтому, когда Всевышний Аллах говорит о жизни в рамках Корана, он упоминает жизнь этой дуньи и ахирата вместе. И благодаря Его бесконечной милости, Он даровал нам ключи к обретению счастья в обоих мирах.

Аллах Всевышний говорит в Коране, показывая нам пример мольбы: «Господь наш! Одари нас добром в этом мире и добром в Последней жизни и защити нас от мучений в Огне» (аль-Бакара 2/201).

Основополагающим принципом божественной справедливости является воздаяние в судный день за добро и зло, совершенные человеком. Однако, в соответствии с божественной мудростью, человек и в этой жизни может получить благо в качестве знака, указывающего на то, что в вечной жизни его ждет еще большее вознаграждение.

В Коране и Сунне твердо установлено, что обитатели Рая смогут лицезреть Всевышнего Аллаха. Аллах Тааля говорит об этом так:

На земле не существует ни одного человека, который бы не испытывал трудностей и проблем. Для верующего человека этот мир не является местом спокойствия, так же как и не является местом наказания. Местом спокойствия или наказания является ахират. Мирская жизнь представляет собой ниву для вечной жизни. Что человек посеет в мирской жизни, то он пожнет в ахирате.

Скажи: «Воистину, мой Господь увеличивает или ограничивает удел тому из Своих рабов, кому пожелает. Он возместит все, что бы вы ни израсходовали. Он – Наилучший из дарующих удел» (Сура «Саба», аят 39)