Ахират – все новости и статьи по теме

Осенняя погода и серость сказываются на нашем настроении: накатывает небывалая грусть, мы испытываем упадок сил и апатию, ничего не хочется, ничего не интересно... Как правило, такое состояние связано с осенней хандрой.

Многое отличается в Ахирате от земной жизни. В аятах суры аль-Араф рассказывается о благах этого и следующего мира, о том, что ожидает верующих и отступников, а также о том, что будет с верующим перед тем, как его введут в Рай.

Судный день – кульминационный момент бытия в обоих мирах. В день, когда будет решаться положение людей в Ахирате, каждый будет пребывать в страхе и в ужасе, когда ни один человек не сможет помочь другому. Но появится тот, кто заступится за них перед Аллахом.

Верующим в Раю будут дарованы гурии в качестве вознаграждения за их благодеяния, муки и страдания, которые они испытали в земной жизни. Верующие будут не только встречаться и разговаривать с райскими гуриями, но и будут вступать с ними в близость.

Для тех, кто отрицали знамения Господа миров и считали лживыми Его пророков, уготовано наказание, соответствующее уровню их отрицания и неверия. Однако получат ли они послабления?

Ее читают умершим, в ней скрыто благословение верующего в обоих мирах, она напоминает об истинной вере. Она отдаляет могильные муки. Речь идет об одной очень значимой суре Корана.

Что ждет человека в Судный день, где он будет происходить? – ответим на 5 самых популярных вопросов о дне божьего Суда.

«Потом нас приведут на рыночную площадь, окруженную ангелами со всех сторон, где находятся вещи, которые не видели глаза, не слышали уши и не охватить воображением и мыслями и исполнят все наши пожелания».

Ад – одно из величайших творений Всевышнего Аллаха. Он является местом заключения, тюрьмой для неверующих и грешников в ахирате. Грешники из числа мусульман тоже будут отправлены туда.

Как райские блага не поддаются человеческому воображению, так же невозможно представить, насколько изящны и восхитительны райские чаши. Однако Всевышний Аллах в Коране дал описание райской посуды.

Ответ на этот вопрос кроется в описании райских садов, которое изложено в Благородном Коране во множестве аятов.

Этот же вопрос интересовал одного их сподвижников Пророка ﷺ. Он очень любил посланника Аллаха ﷺ и был обеспокоен тем, что после смерти, скорее всего, не увидит его в Раю. И тогда Всевышний ниспослал этот важный аят.

Некоторые люди представляют жизнь после смерти как существование души в каком-то запертом пространстве, в какой-то коробочке или же вовсе думают, что человек после смерти перестает существовать. Но увидим ли мы близких после смерти?

«Женитесь, умножайтесь, ибо в день киямата я буду гордиться вашими детьми, включая выкидышей и тех, кого вы только кормили грудью»

Всевышний Аллах сообщает о том, что для верующих в Раю будут уготованы горницы, которые возведены одна над другой, и их строительство уже закончено.

Как отмечается в хадисах, люди будут входить через разные врата Рая согласно своим деяниям при жизни. Например, совершающие намаз войдут через врата намаза, усердствующие на пути Аллаха – через врата усердствующих на пути Аллаха.

Каждый человек в той или иной степени любит этот мир: кто-то больше, кто-то меньше. Вся разница между верующими и неверующими людьми заключается лишь в том, что первые верят в жизнь вечную, ради которой они совершают благие поступки.

Если супруги не любят друг друга, то как они будут вместе жить в Раю? Будут ли супруги в Раю теми же самыми, как и в мирской жизни?

После возложения пророческой миссии на нашего Пророка (с.а.с.), не пожелавшие ему уверовать настойчиво спрашивали у него о том, действительно ли будет жизнь после смерти, и будут ли мучения.

Когда Карун предстал перед своим народом во всем великолепии земных благ и украшений земной жизни, которыми он был так щедро одарен, некоторые люди сильно позавидовали ему. Им тоже захотелось иметь такие же несметные богатства...

Человек по своей природе имеет склонность к земным благам. Эта человеческая расположенность к удовольствиям земной жизни является одной из причин его тяги к жизни и нежелания смерти.

Это одно из непременных условий настоящей дружбы. Другу надо помочь и сделать так, чтобы он смог выбраться из того положения, в которое попал.

Что такое ахират? И обязательно ли в него верить?

Увидят ли в ахирате пользу от своих добрых дел люди, которые совершали их, но так и остались в других религиях?

Посланника Всевышнего (мир ему) однажды спросили: «Кто из верующих самый умный?» Он ответил: "Самые умные – те, которые все время..."

Раскаяния и сожаления конечно же придут, и осознанность тоже когда-то наступит. Но не будет ли слишком поздно? Что нас ожидает после смерти? И даст ли Всевышний нам возможность искупить свои грехи в ахирате?

Хадис Посланника Аллаха (мир ему) дает нам четкие ориентиры, которые должен иметь верующий, задумывающийся о смерти и следующей жизни: “Если придет Судный день и у тебя на ладони будет росток пальмы, ты должен..."

Вопрос: если человек искупит свою вину в этой жизни, то будет ли подвержен очередному наказанию в ахирате?

Большинство из нас уделяет много времени здоровью и богатству ради улучшения нашей нынешней жизни. Однако мы забываем о подготовке к ахирату.

Передано от 'Умара бин Хаттаба, он сказал: «Из-за боязни попасть в сомнительное или запретное, мы оставляли девять частей дозволенного из десяти». Подобные слова были переданы и от 'Абдуллы бин Мас'уда. Некоторые великие люди сказали: «Все дела этого мира удивительны. Однако я удивляюсь сыну Адама, который обманулся пятью вещами.

Дуа - наивысшая степень поклонения. Поэтому совершать дуа необходимо. Однако если во время молитвы человек душой будет находиться в другом месте, то его молитва не будет дуа. Ну а если он отвернется душой от всего мирского, растворится в море любви к Всевышнему, в этом случае у него появится близость к Аллаху.

Смерть - это не пустота, а некий переход в другое пространство. Как семя, попавшее в землю, на первый взгляд теряется и исчезает, но на самом деле оно переходит в своё лучшее состояние, превращаясь в семени в дерево.

Аллах Всевышний сказал: Поистине, жизнь в этом мире как вода, которую Мы низвели с неба и благодаря которой переплелись между собой растения земли из тех, что идут в пищу людям и животным. Когда же земля одевается в свой убор и приукрашивается, а обитатели её решают, что они властны над ней...

Факих со своим иснадом передал от Зайда бин Сабита, а он от Посланника Аллаха (с.г.в.), который сказал: «Для того, чьим намерением был другой мир, Всевышний Аллах собрал в нем (ощущение) охватившее его и поместил его богатство в сердце. И мир придет к нему печальным.

Однажды он пришел к Посланнику Аллаха (с.г.в.). Рядом с Пророком (с.г.в.) сидели Салман Фарси, Сухаиб бин Сунан, Билал бин Хамама (да будет доволен ими Аллах). Также были и другие бедные из числа сподвижников. На них были старые одежды.

«Если бы знали вы то, что известно мне, то, конечно же, смеялись бы мало, а плакали много. Если бы знали вы то, что известно мне, то, конечно же, вы бы вышли на возвышенности взывая к Господу вашему вашему и плача. Если бы знали вы то, что известно мне, то, конечно же, не гневались бы на своих жен и не оставляли бы их одних на своих перинах и не находили бы спокойного места в ваших постелях».

«Если человек совершит грех, а потом будет смеяться, то он войдет в ад плачущим». Также было сказано: «Многие люди в этом мире смеются, но в Ахирате многие из них будут плакать. Многие люди в этом мире плачут, но многие из них будут смеяться в раю».

Вопрос: Я вдова, живу с детьми одна. Мне ни один родственник мужа не помогал за столько лет ни в чём, но они говорят, что я должна их слушаться, делать, что они хотят, то есть я должна сидеть дома, никуда не выходить, если и выйду, то только спросив их. Если я и выйду по своим делам, то они разводят сплетни, что я гуляю и т.п., хотя они не имеют прямого доказательства. Вот я бы хотела узнать, как мне жить дальше, и имеют ли они право так со мной обращаться?

Рассказывают, что однажды Али ибн Абу Талиб, да будет доволен им Аллах, зашел на кладбище и сказал: «О обитатели могил! Какие у вас новости? У меня есть для вас новости: ваше имущество разделено, ваши дома заселены другими, ваши жены уже замужем». Затем, зарыдав, он сказал: «Клянусь Аллахом! Если бы они смогли ответить, они сказали бы, что лучший запас – это богобоязненность». Богобоязненность – одно из любимых Всевышним качеств в верующих. Она становится опорой для взращивания благонравия и увеличения веры. В Коране Всевышний указал на те свойства, без которых ее запас не будет полноценным…

Несмотря на то, что богобоязненность, по словам Умара ибн аль Хаттаба, да будет доволен им Аллах, подразумевающая отстранение от грехов, видится «трудновоспитуемой» чертой, тем не менее она скрывает в себе сокровища, украшающие и облегчающие жизнь верующего как в этом, так и в следующем мире. Среди них: любовь Всевышнего, Его близость и покровительство, облегчение дел, выход из любой ситуации, облегчение получения знаний, проницательность и щедрый удел. Но и это не все, что сопутствует богобоязненному верующему…