Как ислам предписывает относиться к родителям
Счастливая и успешная жизнь человека во многом зависит от молитв и довольства его родителей. Если человек намеренно или по неведению – обижает их, баракат может покинуть его. Аллах призывает к безусловному уважению и почитанию родителей, к послушанию им во всём. По своей важности такое отношение уступает лишь вере в Аллаха и поклонению Ему. Так, сказано в Коране:
وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا
«И твой Господь предписал вам не поклоняться никому, кроме Него, и быть добрым к своим родителям» (аль-Исра, 23).
«Если один из них или оба достигнут рядом с тобой старости, то не говори им: «Уф!» — не кричи на них и говори с ними уважительно» (аль-Исра, 23).
«И склони перед ними обоими (родителям) крылья смирения из милости и говори (молясь за них): «Господи! Помилуй их, подобно тому, как они воспитали меня, когда я был маленьким»» (аль-Исра, 24).
К родителям нужно относиться почтительно, даже если они не мусульмане. В суре «Лукман» сказано:
«А если они (родители) будут принуждать тебя поклоняться помимо Меня кому-либо, о ком ты не знаешь (кто не достоин поклонения), то не подчиняйся им. Относись к ним всю эту жизнь по-доброму. Иди путем тех, кто обратился ко Мне (с поклонением, подчинившись Моим повелениям)» (Лукман, 15).
Как известно, подчинение родителям – одно из самых любимых Аллахом деяний. Пророка ﷺ спросили: «Какое деяние Аллах любит больше всего?» Он ответил: «Вовремя совершённый намаз». – «А за ним какое?» – «Подчинение родителям и стремление делать им добро», – после чего он упомянул джихад на пути Аллаха (Муслим).
Покорность родителям выше добровольного джихада. Молодой человек из Йемена пожелал сражаться вместе с Пророком ﷺ. Тот спросил: «Знают ли об этом твои родители?» – «Нет», – ответил юноша. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Вернись и попроси разрешения у отца и матери. Если они позволят – прими участие в бою. Если не разрешат – оставайся с ними и ухаживай за ними, ибо это наивысшее из человеческих деяний после имана» (Абу Дауд, «Джихад», 33).
Также передано: «Покорность отцу и матери превыше намаза, поста, хаджа, умры и джихада» (Тирмизи, «Китаб аль-Джихад»). Имам аль-Газали, разъясняя этот хадис, уточнял, что речь идёт о превосходстве над дополнительными (не обязательными) актами поклонения.
Положение родителей в исламе настолько высоко, что от отношения к ним напрямую зависит участь человека в вечности. «Да будет обречён тот человек, который застал одного или обоих родителей [в старости] и не вошёл через них в рай» (Муслим).
«Кто непокорен своим родителям, тот не войдёт в Рай, что бы он ни делал. А кто был добр к своим родителям, тот не войдёт в Ад, что бы он ни сделал» (аль-Хаким, «Мустадрак», 2/37).
«Аромат Рая можно почуять с расстояния в сто лет пути. Этот запах не смогут почувствовать только те, кто был непокорен отцу и матери и прервал отношения с родственниками» (ад-Дайлями, «Фирдаус», 3216). Непослушание родителям – один из величайших грехов. Пророк ﷺ сказал: «Самые тяжкие грехи — это приобщение Аллаху сотоварищей и непослушание родителям».
Само собой, важны оба родителя, и не стоит думать, что воспитание детей лежит только на женских плечах. И отец, и мать достойны почитания. Однако известен следующий хадис:
Один человек спросил у Пророка ﷺ: «О посланник Аллаха, кто из людей в наибольшей степени заслуживает моего доброго отношения?» Он ответил: «Твоя мать». – «А кто потом?» – «Твоя мать». – «А кто ещё?» – «Твоя мать». – «А после?» – «Твой отец» (Бухари, Муслим).
Толкователи объясняют, что мать заслуживает втрое большей заботы и почтения, чем отец, ввиду тягот беременности, родов и вскармливания. Также в одном из хадисов Пророк Мухаммад ﷺ говорит: «Рай у ног ваших матерей».
С темой почитания матери связана известная притча о юноше по имени Джурейдж, жившем во времена пророка Мусы (а.с.). Джурейдж был настолько богобоязненным, что удалился от мирской суеты, поселился в горах, устроил себе келью и проводил всё время в молитвах.
Однажды его мать пришла проведать сына и постучалась в его жилище. В этот момент Джурейдж совершал молитву. «Как быть – продолжать молитву или открыть дверь матери?» – размышлял он и выбрал первое. Не дождавшись ответа, мать ушла. Через несколько дней она пришла снова – и снова никто не открыл ей дверь: сын был занят молитвой. В третий раз мать сказала сквозь закрытую дверь: «Сын мой, открой! Позволь мне лишь взглянуть на твоё лицо». Но Джурейдж, поглощённый молитвой, вновь не открыл. Тогда мать в сердцах воскликнула: «Не желаешь видеть меня – тогда не покинешь этот мир, не узрев лика падшей женщины!» – и ушла домой.
Неподалёку в горах пас скот пастух. Одна падшая женщина забеременела от него и родила ребёнка. Приведённая к царю на допрос, она заявила, что отцом ребёнка является набожный юноша Джурейдж. Люди разрушили его жилище, а самого юношу, закованного, представили правителю. Когда царь передал обвинение женщины, Джурейдж попросил спросить самого младенца. И дитя – а способны были заговорить в столь раннем возрасте, согласно преданию, только два младенца: пророк Иса, мир ему, и этот ребёнок, – ответило, что его настоящий отец пастух.
Взглянув в лицо оклеветавшей его женщины, Джурейдж улыбнулся. Правитель предложил восстановить его келью из золота или серебра, но юноша попросил лишь восстановить её в прежнем, простом виде. На вопрос, почему он улыбнулся, Джурейдж ответил, что вспомнил последнее заклятие матери – что он не покинет этот мир, не взглянув в лицо падшей женщины, – и добавил: «Я ещё раз убедился, что нет ничего превыше пожеланий матери, которые непременно претворяются в жизнь».
Стоит отметить, что почитание родителей не заканчивается с их уходом из жизни. Пророк ﷺ сказал: «Когда человек умирает, от всех его дел остаётся лишь три вещи: непрекращающаяся милостыня, знание, которое приносит пользу людям, и праведное дитя, молящееся за него» (Муслим).
Также передаётся, что совершать намаз, посвящая его воздаяние отцу и матери, было обычной практикой праведных предшественников (саляфов). Приводится и предание о том, что молитва за родителей после обязательных намазов – это способ выразить им благодарность, подобно тому как сам намаз выражает благодарность Аллаху («Меалим ат-Танзиль»).
Таким образом, почитание родителей – это обязанность каждого мусульманина. Они растили, воспитывали, старались дать самое лучшее своим детям – взамен дети обязаны отплатить своим родителям добром и тем самым выполнить приказание Всевышнего Аллаха.
Алия Садуллина
