Обстоятельства, при которых гусуль является сунной или мустахабом

Ранее мы объяснили, что совершение гусуля при джунубе, после окончания менструального цикла и послеродовых кровотечений является фардом. Однако в следующих случаях совершение гусуля – сунна или мустахаб (желательно).

– Гусуль для посещения мечети в пятницу и для совершения праздничных намазов. В хадисе Пророка (с.а.в.) говорится: «Кто в пятницу совершил вуду, тот сделал благое дело. Если он помоет все тело, то это еще лучше».^[1]

Сподвижники передают, что сам Мухаммад (с.а.в.) мылся для совершения праздничных намазов^[2], кроме того, эти намазы сравнивают с пятничным намазом.

– Гусуль для облачения в ихрам (специальную одежду паломников) во время Хаджа или Умры (малого Хаджа), для пребывания на горе Арафат, для вхождения в Мекку, для ночлега на Муздалифе, для тавафа и для посещения священных мест.

– Гусуль при солнечном и лунном затмениях, для совершения намаза-истиска (намаза, совершаемого для испрашивания дождя у Аллаха) является мандубом.

– Мандубом гусуль является и для тех, кто пришел в себя после помутнения рассудка, потери сознания или после алкогольного опьянения, а также для тех, кто обмывал покойника, кто готовится встречать ночи «бараат» и «кадыр», кто сдавал кровь или кому делали кровопускание.

– Гусуль для тех, кто вернулся из путешествия или собрался надевать новую одежду.

– Гусуль перед посещением собрания.

– Гусуль после излечения женщины от истихазы.

– Гусуль после совершения греховного поступка.

Гусуль нужно совершить еще до наступления времени намаза. Конечно, дозволяется ходить осквернившимся до намаза, но лучше всего помыться пораньше.^[3]