Издевательство над хиджабом. Ответ журналистам

На сайте ProKazan.ru вышла статья - эксперимент , который проводила журналист сайта. Суть эксперимента состояла в том, чтобы одеть два вида мусульманской одежды и сравнить реакцию окружающих.
Так вот, как мусульманка, я считаю своим долгом высказать свое мнение и мнение всех сестер - мусульманок, которые покрывают себя хиджабом, достойным так называться.

Если говорить о хиджабе вообще, то Шариат четко определяет его нормы. Он не должен обтягивать тело, не должен просвечивать, не должен быть ярких цветов. Об этом можно найти много литературы. Это об одежде для улицы.

Что касается первого наряда розового цвета, да еще и на каблуках, то такой наряд по шариату не является пригодным для ношения на улицу. Каблук - шпилька вообще не приемлем. Подобный наряд можно одеть перед мужем, либо на праздник, где нет посторонних мужчин. Ибо для мусульманки присуща скромность во всем. Если одежда закрывает все тело, это еще не значит, что она соответствует Шариату. К тому же, мусульманка одевается не для того, чтобы срывать комплименты окружающих. Главное правило в одежде, пригодной для улицы - соответствие шариатским нормам. И это не какое-то радикальное мнение. Это правило для каждой мусульманки, сохраняющей свою честь.

Что же касается второго наряда. То назвать его отвечающим шариату довольно сложно. Несмотря на то, что закрыто лицо и все тело. Больше это походит на одежду девушки с заниженной планкой социальной ответственности из арабских стран. Выбивающаяся из под накидки розовая одежда и зеленая обувь на высоких каблуках выглядит довольно вызывающе для мусульманского наряда. Непонятно, чего вообще хотели добиться, одевшись таким образом. Просто какой-то стеб над покрывалом мусульманки.

Я сама ношу подобную одежду, которая называется джильбаб. К тому же черного цвета. Джильбаб покрывает все тело с головы до пят. Такую одежду носят и многие сестры из моего окружения. И по своему многолетнему опыту я могу сказать, что никто не перебегает на другую сторону улицы при встрече со мной. Многие подходят и интересуются таким видом одежды. Мужчины, кстати, чаще всего смотрят с уважением, и от них слышны одобрительные отзывы. Если и встречается негативная реакция, то чаще всего от женщин в возрасте более 40 лет. Автобус никогда еще ни от кого из сестер покрытых никабом либо джильбабом не уезжал. Мне даже место в автобусе уступают. Когда гуляем с детьми на детской площадке, тоже никакой реакции негативной не происходит. Детишки продолжают играть. Конечно, нельзя сказать, что все идеально. Но девушку с ирокезом на голове и в вызывающей одежде тоже вряд ли воспринимают адекватно.

Открытым остается вопрос, зачем делать эксперимент с уже желаемой целью, очернить мусульманскую одежду? Данный эксперимент воспринимается как издевательство над покрывалом мусульманки.