Можно ли мусульманину работать адвокатом?

Фото:Pressmaster//elements.envato.com

Вопрос:

Я работаю адвокатом, занимаюсь как гражданскими, так и уголовными делами (в основном выступаю защитником потерпевших и свидетелей). Эта профессия – источник моего дохода. Недавно мне вынесли такфир из-за того, что я занимаюсь адвокатурой. Разъясните, пожалуйста, разрешена ли адвокатура, выводит ли она из ислама и как мне поступить в этой ситуации?

Ответ:

Работа в качестве юриста отнюдь не означает, что человек становится неверующим. Если внимательно рассмотреть адвокатскую деятельность, становится ясно: она не включает в себя вынесение религиозного или судебного решения как такового.

Перечислены самые важные факторы при выборе работы

Адвокатура – это выступление в качестве представителя (вакиля) интересов того или иного человека при наличии спорных вопросов. Подобное представительство интересов в принципе известно и дозволено в фикхе – это институт викаля (доверенности), подробно разработанный в классических трудах по мусульманскому праву.

Такфир – обвинение мусульманина в неверии – требует очень серьёзных и ясных оснований. Пророк ﷺ предупреждал: «Если человек скажет своему брату: «О неверный», то это вернётся к одному из них двоих» (аль-Бухари, 6104; Муслим, 60).

Однако стоит помнить, что шариат разрешает адвокатскую деятельность при условии, что юрист не помогает клиенту в попрании прав других людей, не использует ложные показания и не выдвигает лживых утверждений. Если иск касается прав, отнятых недозволенным способом, адвокату разрешается выступить от имени клиента для восстановления его прав и прекращения несправедливости. Это относится к категории помощи в праведности и богобоязненности. Но если дело подразумевает попрание прав других людей, представлять интересы такого клиента не разрешается, поскольку это подпадает под категорию помощи в грехе и вражде. Аллах говорит в Коране (смысл):

وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ

«И помогайте друг другу в благих делах и богобоязненности (в избегании запрещенного), но не помогайте друг другу в грехе (в совершении зла) и вражде» (аль-Маида, 2).

Защита прав притеснённого человека – одно из поощряемых дел в исламе. Так, Заключительный Посланник ﷺ сказал: «Помогай своему брату, будь он притеснителем или притеснённым». Его спросили: «О Посланник Аллаха, я понимаю, как помочь ему, если он притеснён, но как мне помочь ему, если он притеснитель?» Он ответил: «Удержи его от несправедливости – это и будет твоей помощью ему» (аль-Бухари, 2444).

Пусть комментарии некоторых людей, основанные на невежестве и поспешности в вынесении такфира, не отбивают у вас охоты к продолжению вашей профессии. Вашей целью всегда должны оставаться поддержка и помощь людям, чьи права были нарушены. В словах Посланника Аллаха ﷺ заключена для вас добрая весть:

مَنْ مَشَى مَعَ أَخِيهِ فِي حَاجَةٍ حَتَّى أَثْبَتَهَا لَهُ أَثْبَتَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ قَدَمَهُ عَلَى الصِّرَاطِ يَوْمَ تَزِلُّ فِيهِ الْأَقْدَامُ

«Кто идёт рядом со своим братом, помогая ему в нужде, пока не добьётся для него того, чего он хотел, тому Аллах укрепит стопы на мосту Сырат в День, когда стопы будут соскальзывать» (ат-Табарани, «аль-Муджам аль-Аусат», 6026).

А Аллах знает лучше.

Айнур Садыков