Можно ли экономить на потребностях жены?
Ислам наделил мужа некоторыми особыми правами и полномочиями, но в тоже время возложил на него большую ответственность. Потому что мужчина обязан обеспечивать свою семью и удовлетворять основные потребности жены. Конечно же все это должно быть в разумных пределах. В Священном Коране сказано:
«Мужчины руководят женщинами, потому что Аллах дал одним преимущества перед другими и потому что они [мужчины] расходуют [на женщин] свои средства. Праведные женщины – это те, которые покорны [Всевышнему Аллаху и соблюдают права своих мужей] и сохраняют скрытое, что должны хранить из того, что сохранил Аллах» (сура «Ан-Ниса», аят 34).
«Матери должны кормить своих детей грудью два полных года, если они хотят довести кормление грудью до конца. А тот [отец], которому родили ребенка, обязан обеспечивать питание и одежду матери, согласно установленному [обычаем и согласно своим возможностям]. На человека не возложено больше его возможностей» (сура «Аль-Бакара», аят 233).
«Селите их [женщин, с которыми вы развелись] там, где вы живете сами – согласно вашему достатку. Но не причиняйте им вреда, стесняя их [чтобы вынудить уйти из дома]. Если они [разведенные женщины] беременны, то содержите их, пока они не родят ребенка. И если они [после родов] кормят грудью [ваших детей] для вас, то давайте им вознаграждение. Призывайте же друг друга к благому!... Состоятельный человек пусть содержит [бывшую жену и ребенка] согласно своему достатку. А ограниченный в средствах пусть содержит [их] из того, что дал ему Аллах. Не возлагает Аллах на человека больше того, что Он дал ему. После трудностей Аллах создаст облегченье» (сура «Ат-Таляк», аяты 6-7).
Эти обязанности возлагаются на мужа сразу же после заключения брака и должны соблюдаться вне зависимости от того является ли жена богатой или бедной, мусульманкой или немусульманкой.
Однажды жена Абу Суфьяна - Хинд (да будет доволен ею Аллах) пришла к Пророку (мир ему) и спросила: «О, посланник Аллаха! Абу Суфьян скупой человек. Поэтому старается очень мало тратить на меня и детей. Могу ли я без ведома мужа пользоваться его средствами?» Посланник Аллаха ответил: «Можешь пользоваться, в размере достаточном для тебя и детей» (Насаи, Када, 34).
Мухсин Нурулла
