Какие лекарства нарушают пост?
Вопрос.
Для кого пост является фардом?
Ответ.
Условия обязательности поста:
1. Быть мусульманином.
2. Быть разумным.
3. Быть совершеннолетним.
Фарды поста:
1. Намерение.
- При возмещении пропущенных дней поста, при соблюдении поста являющегося каффаратом, а так же при соблюдении постов являющихся обетом, намерение необходимо сделать до имсака (до начала поста). Однако при соблюдении других видов поста (в том числе и обязательного поста месяца Рамадан) можно делать намерение до полудня.
2. Знать время начала и окончания поста, и его соблюдение в этот промежуток времени.
3. Воздерживаться от приема пищи, питья и от интимной близости.
Действия, требующие «када» (возмещения) и «каффарат» (искупления):
Сообщается, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тот, кто нарушит пост месяца Рамадан без уважительной причины, установленной Аллахом, не сможет возместить его, даже если весь год проведет в посте» (Абу Дауд, Сыям, 38).
Действия, входящие в эту категорию можно разделить на две группы:
а) Вступление в интимную связь во время поста требует от обеих сторон возмещения и искупления. По этому поводу передается следующий хадис от Абу Хурайры (радыяллаху ‘анху): «Однажды мы сидели вместе с Посланником Аллаха ﷺ, как вдруг к нам подошел один человек и сказал:
– О, посланник Аллаха! Я погиб!
Посланник Аллаха спросил:
– Что случилось?
– Я вступил с женой в интимную связь во время поста, – ответил тот.
Тогда посланник Аллаха спросил:
– Можешь ли ты держать пост два месяца подряд?
– Нет, – ответил человек. Тогда посланник Аллаха (с.а.с.) спросил:
– Можешь ли ты накормить шестьдесят бедняков?
Человек снова ответил:
– Нет.
Посланник Аллаха (с.а.с.) ничего не ответил ему. Прошло некоторое время, мы обсуждали происшествие, как вдруг вышел посланник Аллаха (с.а.с.) с корзинкой, полной фиников, и спросил:
– Где тот человек, который спрашивал меня?
Человек сказал:
– Я здесь.
Тогда посланник Аллаха (с.а.с.) сказал ему:
– Возьми это и раздай как садака.
В ответ человек сказал:
– О, посланник Аллаха (с.а.с.)! Разве есть кто-то беднее меня? Клянусь Аллахом, в долине Медины нет более бедной семьи, чем моя.
В ответ на это посланник Аллаха(с.а.с.) рассмеялся, так, что стали видны его зубы, а затем сказал:
– Тогда возьми финики и угости ими свою семью (Бухари, Саум, 30; Хиба, 20; Нафака, 13, Каффарат, 2-4; Муслим, Сыям, 81; Абу Дауд, Тахара, 123, Саум, 37; Тирмизи, Саум, 23).
Все мазхабы единодушны в отношении того, что интимная связь нарушает пост и требует как возмещения, так и искупления. Доказательством для всех служит этот хадис. В вопросе каффарата не существует другого доказательства, кроме этого хадиса.
б) Употребление пищи или того, что к ней относится. К этой категории относится употребление пищи, питья, всех видов алкогольных напитков и наркотиков. Понятие «пища» включает в себя все виды продуктов питания, как готовых к употреблению, так и сырых; все виды сырого или сушеного мяса и мясную продукцию; все виды овощей и фруктов, а также зерновых, и те продукты, которые получены путем их переработки.
По мазхабу Ханафи, человек, нарушивший пост, употребив пищу или питье, подобен тому человеку, который нарушил свой пост, вступив в интимную связь.
ДЕЙСТВИЯ, НАРУШАЮЩИЕ ПОСТ
Несоблюдение хотя бы одного из трех главных элементов поста, составляющих его основу, таких как воздержание от еды, питья и интимной близости, нарушает пост. Начатый и по каким-либо причинам нарушенный день поста должен быть возмещен.
Что касается нарушения поста в месяц Рамадан, то, в зависимости от вида нарушения, может одновременно потребоваться «када» (возмещение) и «каффарат» (искупление), или же только возмещение.
Лексическое значение арабского слова «када» – выполнение чего-либо. В терминологии шари'ата это слово, помимо лексического, имеет значение «возмещение кем-либо не выполненного во время или начатого, но нарушенного поклонения, такого, как намаз, хадж или пост, осуществляемое в другое время».
Лексическим значением слова «каффарат» является «укрытие, стирание». В терминологии шари'ата это слово означает определенный набор действий, установленных Всевышним Аллахом, к которым прибегает человек с целью заслужить прощение Аллаха за некоторые совершенные грехи и ошибки.
Каффарат (искупление) за пост в Рамадан требуется в том случае, если человек без каких-либо уважительных причин, сознательно и по собственной воле нарушил начатый пост. В случае нарушения других постов вне месяца Рамадан каффарат не требуется.
Каффаратом (искуплением) за пост является освобождение раба, или соблюдение непрерывного поста в течение двух лунных месяцев, или кормление шестидесяти бедняков. Но вместо еды можно выплатить ее стоимость. Наряду с кафаратом необходимо также сделать покаяние и иметь твердое намерение не совершать подобного греха в будущем.
Шестидесятидневный пост, соблюдаемый в качестве каффарата, должен соблюдаться непрерывно, поэтому, если будет пропущен хотя бы один день, этот пост необходимо начать сначала.
За несколько дней поста, нарушенных в одном Рамадане или нарушенных в разные годы, достаточно одного искупления.
Теперь, после того как мы ознакомились со значением понятий «када» и «каффарат», перейдем к рассмотрению того, что нарушает, и того, что не нарушает пост.
Действия, нарушающие пост будут рассмотрены в двух разделах:
первый – это действия, за совершение которых требуется возмещение и искупление;
второй – это действия, за совершение которых требуется только возмещение.
Одна из мудростей соблюдения поста в месяц Рамадан заключается в воспитании нафса. Ведь нафс хочет быть независимым и делать все что вздумается. И не хочет думать о том , что все блага, которые он имеет, дарованы Всевышним. Особенно если в мирской жизни нафс имеет богатство и влияние, то он бывает занят только тем, что поглощает дары и блага Всевышнего не благодаря Его.
Но в Благословенный Рамадан нафс даже самого богатого человека и самого бедного понимает и осознает что он всего лишь раб, а не господин. И понимает наконец, Что если Всевышний не пожелает, он (нафс) не сможет совершить ничего. Даже протянуть руку, чтобы дотянутся к стакану воды. И тогда нафс вспоминает что основной его обязанностью является поклоняться и благодарить Аллаха за все что Он дает.
Некоторые виды медицинского обследования и методы лечения с точки зрения нарушения или не нарушения поста:
а) Спрей, используемый больными астмой
Разовая доза спрея, используемого людьми, страдающими заболеваниями дыхательных путей, составляет всего 1/20 мл. При этом значительная часть лекарства всасывается слизистой оболочкой рта и стенками дыхательных путей. Оставшаяся же часть лекарства, попадающая со слюной в желудок, ничтожна. Таким образом, можно сказать, что использование спреев при заболеваниях дыхательных путей во время поста не нарушает его.
б) Глазные капли
По информации, полученной у врачей-офтальмологов, объем капель, закапываемых в глаза очень мал, что практически исключает их попадание в пищеварительный тракт. На основании изученных сведений, можно сказать, что глазные капли не нарушают поста.
в) Капли для носа
Объем одной капли лекарства, закапываемого в нос в лечебных целях, приблизительно равна 0,06 см3. Большая часть лекарства всасывается слизистой оболочкой носа, оставшаяся очень незначительная часть попадает в желудок. Этот объем лекарства, как и объем воды, попадающей в желудок при полоскании рта во время омовения, считается простительным.
г) Лекарства, которые кладут для рассасывания под язык
Лекарственные средства, применяемые при некоторых заболеваниях сердца, которые кладут для рассасывания под язык, всасываются непосредственно тканями ротовой полости и, таким образом, в желудок ничего не попадает. В связи с этим, данные лекарственные препараты также не нарушают пост.
д) Анестезия
Анестезия проводится через дыхательные пути, либо путем инъекции. Средства, используемые для анестезии, не попадают в желудок и, соответственно, не могут рассматриваться как прием пищи или питья.
е) Использование ушных капель и промывание ушей
Слуховой канал и пищевод связаны друг с другом, однако барабанная перепонка закрывает этот проход, препятствуя, таким образом, попаданию воды или лекарств из слухового канала в пищевод.
Даже в том случае, если в барабанной перепонке будет небольшой разрыв, использование ушных капель не нарушает пост, так как они всасываются в ушном канале. Однако при промывании ушей вода может попасть в желудок через разрыв в барабанной перепонке, и в этом случае пост будет нарушен.
ж) Использование свечей и применение клизмы
Свечи используются для различных целей, например, жаропонижающие и болеутоляющие свечи применяются через анальное отверстие; наряду с ними применяются также вагинальные свечи, используемые при лечении гинекологических заболеваний. Клизму применяют для очищения кишечника введением в кишечник жидкости через анальное отверстие.
Пищеварительная система начинается с ротовой полости и заканчивается анальным отверстием. Переваривание пищи полностью завершается в тонком кишечнике. В толстом кишечнике всасываются только вода, глюкоза и некоторые минеральные соли. Женские половые органы никак не связаны с пищеварительной системой. Поэтому использование вагинальных свечей не нарушает поста. Что же касается анальных свечей, то их применение также не нарушает поста, несмотря на то, что прямая кишка является частью пищеварительной системы, так как процесс пищеварения, как уже было отмечено, заканчивается в тонком кишечнике.
В отношении использования клизмы можно сказать следующее: если при помощи клизмы в кишечник вводится жидкость, содержащая питательные вещества, такие как глюкоза и минеральные соли, и эта жидкость остается в кишечнике, то в этом случае пост будет нарушен. Если жидкость вводится в кишечник для его очистки и затем без длительной задержки выводится наружу, то в этом случае пост не нарушается.
з) Инъекции
При рассмотрении вопроса о том, нарушают инъекции пост или нет, необходимо принимать во внимание цель, с которой делается укол. Инъекции делаются с целью обезболивания, лечения, повышения сопротивляемости и питания организма. Инъекции, которые делаются с целью питания организма или получения удовольствия, нарушают пост. Другие виды инъекций пост не нарушают.
Муфтий РТ Камиль хазрат Самигуллин
