Я не владею арабским и не могу освоить намаз...
Вопрос:
Я совершенно не владею арабским языком и поэтому не могу освоить правила совершения намаза и читать ду’а. Часто мне приходит в голову мысль о том, что наш народ настолько отстал, что не имеет своей религии. Почему же нельзя издать книги, в которых все было бы написано по-татарски или переведено на наш родной язык? Ведь многие наши соплеменники читали бы намаз на родном языке.
Ответ:
Ислам – вера, ниспосланная Аллахом Та’аля всему человечеству. Иной религии нет, и когда говорят, что все люди исповедует свою религию на своих родных языках, то это заблуждение. Человек на своем родном языке может совершать только ду’а, то есть призывать на помощь Всевышнего, просить Его о поддержке для достижения своих целей. Ритуалы религиозные, ‘ибадаты могут совершаться лишь так, как это ниспослал Аллах Та’аля и точно так, как повелел Он. Последний Пророк Аллаха Мухаммад (мир ему и благословение Всевышнего) был избран из арабов, Священный Коран был ниспослан ему на арабском языке. Как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего), так и Коран ниспосланы до самого Судного Дня всем народам, а не отдельно какой-либо нации (арабам, татарам или иным). В суре «аль-Имран» сказано: «Мы ниспослали тебя Пророком для всех людей. Кто из рода человеческого соблюдает иную веру кроме Ислама, их молитвы никогда не будут восприняты и услышаны».
Аллах Та’аля, ниспосылая завершающие аяты, говорит: “Мы даровали вам веру, которая совершенна, следуя ей вы достигнете Нашего довольства. Эта вера – Ислам”. Потому желания и молитвы тех, кто придерживается иных верований не могут быть восприняты. А поклонение, ‘ибадат возможно только на указанном Всевышним арабском языке. И суру «Фатиха», и суру «Ихлас» да и все остальные суры Священного Корана следует читать так, как они приведены в Коране.
В далекие времена поклонения людей из иных племен и народов велись как это было ниспослано Всевышним, они совершали намаз как указывал Аллах Та’аля. Однако со временем они отстранились от Ислама и отвратились от намаза. Многие из наших соплеменников также перестали читать намаз и отдалились от веры, не понимают сути нашей религии. Они воспринимают в качестве ‘ибадата ду’а, которые совершаются людьми иных верований. Мы не настаиваем, что ду’а не является формой ‘ибадата, однако убеждены в том, что намаз, как подтверждение рабской преданности и веры во Всевышнего необходимо совершать как это указано Аллахом Та’аля, а что касается ду’а, то их можно читать и на своем родном языке.
Габдулхак хазрат Саматов. «Шариат: ва’азы, хукмы, фетвы, ответы на вопросы, рекомендации»
