Влюбленный прежде любви существует

Продолжаем публикацию уникального произведения эпохи Средневековья – «Каландар-наме». Его уникальность, в первую очередь, заключается в том, что это, по сути, единственное известное нам сегодня полноценное богословское сочинение, созданное в Золотой Орде.

Его автор – имам города Солхат (совр. Старый Крым) Абу Бакр Каландар, по мнению исследователей, был одним из приближенных богословов хана Узбека, при котором, как известно, ислам был провозглашен государственной религией Золотой Орды.

С публикацией этого труда мы получаем прекрасный исторический источник, который будет интересен исследователям религиозной жизни и истории, как Золотой Орды, так и мусульманского Востока. В этом сочинении содержатся новые и неизвестные ранее науки сведения по истории ислама и суфизма.

Изучение данного сочинения, несомненно, приоткроет завесу тайны и неизвестности, долгое время покрывавшую культуру и образ жизни мусульманского населения Золотой Орды, а также его связи с различными регионами обширного мусульманского мира. 

 Глава 11. Разъяснение того, что влюбленный предшествует любви

Вдруг влюбленный заговорил,
Разум его покинул, а в голове безумие возникло.

Сказано, [что] влюбленный также прежде любви [существует].
Действие действующий совершает отчетливо.

Влюбленный – это тот, кто предвечен (кадим),
Не находится наверху и не пребывает внизу.

Пречист он также от неверия и веры.
Нет у него отца и матери, происхождения и родни.

Это и есть влюбленный, не считай его чем-то другим.
От влюбленного все влюбленные произошли.

Описание того влюбленного превыше этого.
Он пречист от тела, ног и головы.

Жив он, бессмертен, постоянен и вечен.
Миром его является не это царство во вселенной.

Кто запах того влюбленного от этого [влюбленного] почувствует,
Что уж там тело? Душу он усладит.

После этого поймет, что влюбленный первым является,
А если увидит его каким-то другим, то косоглазый он.

 Абу Бакр Каландар Руми. Каландар-наме: избранное. - Пер. с перс. И.Р.Гибадуллина, М.Р. Шамсимухаметовой. - Казань: Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2017.