Посланник Аллаха (ﷺ) отказывался даже находиться рядом с такими людьми
Родственные отношение и подержание их стоят на третьем месте по своей важности после поклонения Всевышнему Творцу и проявления заботы по отношению к своим родителям.
Как-то Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) общаясь со своими сахабами сказал:
- Пусть с нами не сидят те, кто прервал свои родственные связи.
После этого один человек безмолвно встал со своего места и ушел. Спустя какое-то время он, также молча, вернулся и сел обратно на место.
Тогда Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) спросил, обращаясь к этому человеку:
- Ты с кем-то из своих родственников перестал общаться?
- У меня была тетя, с которой у нас были не хорошие отношения, и она не желала меня видеть. Услышав ваши слова, я отправился прямиком к ней. Увидев меня в дверях, она обрадовалась и очень сильно удивилась, сказав при этом: «Что случилось? Ведь ты просто так бы не пришел ко мне?». Когда я передал ваши слова, она раскрыла перед собой руки и помолилась за меня, а я помолился за нее. Так мы простили друг друга, а я получил возможность сидеть вместе с вами, - ответил на это человек.
- Знайте! На собраниях, где находиться человек, прервавший свои родственные узы, не будет благодати Всевышнего Аллаха. Ты исполнил свой долг и поспособствовал, чтобы мы не лишились милости Аллаха, собравшись здесь, - сказал тогда Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха).
Поэтому не совершайте ошибок своих родственников, которые не могут ответить добром на ваше добро, не прощают, когда прощаете их вы, и забывают о вас, когда вы не перестаете помнить о них. Ибо это приближает вас к довольству Аллаха и Райской обители.
-
Пророк Ибрахим и его гость
Однажды один старый язычник постучался в дверь к пророку Ибрахиму (мир ему) и попросился к нему переночевать. Ибрахим (а.с.) отказался принять его, сказав: «Ты поклоняешься огню. Как же я могу принять тебя в гости, пока ты не отречешься от своей религии?» И старый гость, сильно огорчившись, вынужден был уйти восвояси. Вслед за этим Аллах внушил Ибрахиму (а.с.) в откровении: «О Ибрахим! Почему ты не пустил в гости старого человека из-за того, что он не уверовал? Он не причинил бы тебе никакого вреда, если бы ты позволил ему переночевать всего одну ночь, как он просил. Мы же вот уже семьдесят лет даем ему пропитание, несмотря на его неверие»
-
Османские палачи: окутанные мраком тайны
Нельзя не отметить тот факт, что в последние периоды заметно возрос интерес к истории, и к истории востока в частности. Османская империя, могущество которой заставляло содрогаться весь мир на протяжении шести столетий, занимает в этом направлении особую нишу. Но и в истории этого, некогда сильного и величественного государства, имеются странички окутанные тайной и до сих пор мало изученные современными историками. Палачи в любом обществе были обделены народной любовью, даже в таком, которое на протяжении шести столетий отличалось своей терпимостью, они были непопулярны в народе.
-
Положение мусульманина во время азана с точки зрения четырех мазхабов
Если человек вошел в мечеть во время чтения азана, может ли он сесть или он должен слушать азан стоя?
-
Можно ли называть человека словом «шайтан»?
Сообщается, что Умар (радыйаллаху анху), когда ему помогли сесть на непокорного коня, сказал: «Вы усадили меня на шайтана», то есть назвал шайтаном строптивого коня. Так же сообщается, что однажды посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) назвал шайтаном собаку, а в другой раз назвал шайтаном строптивого верблюда.
-
4 случая, когда в Исламе разрешено сплетничать
Гыйбат нельзя допускать даже в своем сердце. Грех злословия велик, однако в шариате есть несколько условий, при которых злословие может быть допустимо. Какие же эти условия?
