Намаз, который поможет понять, есть ли благо в предстоящем деле...
Человек, приступая к какому-либо делу, совершает истихара-намаз, чтобы понять, благое это дело или же оно не принесет ему добра.
Наш Пророк ﷺ велел для этого читать намаз в два рака‘ата. В первом рака‘ате после суры «аль-Фатиха» читается сура «аль-Кяфирун». Во втором же рака‘ате после суры «аль-Фатиха» читается сура «аль-Ихлас». После завершения намаза читается эта дуа:
اَللَّهُمَّ إِنِّى أَسْتَخِيـرُكَ بِعِلْمِكَ وَ أَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ وَ أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ . فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَ لاَ أَقْدِرُ وَ تَعْلَمُ وَ لاَ أَعْلَمُ وَ أَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ. اَللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ … خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَ دُنْيَاىَ وَ مَعَاشِي وَ عَاقِبَةِ أَمْرِي فَاقْدُرْهُ لِي وَ يَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ . وَ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا اْلأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَ دُنْيَاىَ وَ مَعَاشِي وَ عَاقِـبَةِ أَمْرِي , فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَ اصْرِفْنِي عَنْهُ , وَ اقْدُرْ لِيَ الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ رَضِّنِي بِهِ .
«Аллаахумма иннии астахыйрука би‘ильмика ва астакъдирука бикудратика ва ас’алюка мин фадликаль-‘аҙыйми фа’иннака такъдиру ва ляя акъдиру ва та‘ляму ва ляя а‘ляму ва анта ‘алляямуль-гуйууб. Аллаахумма ин кунта та‘ляму анна хааҙааль-амра хайрун лии фии диинии ва ма‘аашии ва ‘аакыбати амрии факдирху лии ва йассирху лии ҫумма баарик лии фиих. Ва ин кунта та‘ляму анна хааҙааль-амра шаррун лии фии диинии уа ма‘аашии ва ‘аакыбати амрии фасрифху ‘аляя васрифнии ‘анху вакъдир лиль-хайра айнамаа кунту. Иннака ‘аляя кулли шай’ин кадиир».
Перевод: «О, Аллах, поистине, я прошу Тебя помочь мне Твоим знанием и укрепить меня Твоим могуществом, и я прошу Тебя о Твоей великой милости, ибо, поистине, Ты можешь, а я не могу, Ты знаешь, а я не знаю, и Тебе известно всё о сокрытом (от людей)!
О, Аллах, если Ты знаешь, что это дело станет благом для моей религии, для моей жизни и для исхода моих дел (или же: «...для этой жизни и жизни будущей»), то предопредели его мне, и облегчи его для меня, а потом дай мне Твое благословение на это, если же Ты знаешь, что это дело станет злом для моей религии, для моей жизни и для исхода моих дел (или же: «...для этой жизни и жизни будущей»), то отврати его от меня, и отврати меня от него и предопредели мне благо, где бы оно ни было, а потом приведи меня к удовлетворенности им. Поистине, Ты над всякой вещью мощен».
Читайте также: Этого качества нет у большинства людей...
Джабир ибн ‘Абдуллах (р.а.) говорил: «Наш Пророк ﷺ учил нас совершать истихара во всех наших делах так, будто учил суре из Корана. Он сказал: «Когда кто-то из вас приступает к какому-то делу, пусть совершит намаз в два рака‘ата. А потом пусть назовет это дело».
После совершения истихара-намаза надо прочесть приведенную выше дуа. Наши старшие говорили, что после произнесения дуа, будучи с тахаратом, надо лечь, повернувшись лицом к кыбле.
Если приснится что-то белое или зеленое, то это знак о том, что это дело благое. Если же приснится черное или красное, то это указывает, что дело не закончится добром, и от него нужно отказаться.
Автор: Islam Today
