Как правильно произносить такбир-ташрик: текст, время и правила

Фото: elements.envato.com/ Blue-Titan
Такбир-ташрик – это восхваление Аллаха (такбир), который произносится после каждого фард-намаза в дни праздника Курбан-байрам.
Дни такбира Ат-Ташрик наступают 26, 27, 28, 29 и 30 мая. В эти дни, начиная с утреннего (фаджр) намаза 26 мая до вечернего (аср) намаза 30 мая включительно, после каждого фарз намаза верующие произносят такбир-ташрик.
Такбир-ташрик произносится следующим образом:
اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ لَا إلَهَ إلَّا اللهُ وَاَللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ وَللهِ الْحَمْدُ
"Аллаху акбар, Аллаху акбар! Ля иляха илляллаху валлаху акбар. Аллаху акбар ва лилляхиль хамд».
Смысл: «Аллах превыше всего, Аллах превыше всего. Нет божества, кроме Аллаха и Аллах превыше всего. Аллах превыше всего и Аллаху принадлежит вся хвала».
Такбир-ташрик: когда его необходимо произносить?
Всего такбир-ташрик произносится 23 раза!
Мужчины произносят такбир вслух, а женщины – шепотом.
Для каждого мусульманина, который должен совершать намаз пять раз в день, произнесение такбира-ташрик является обязательным – ваджиб.
Пропущенный намаз в дни ташрик текущего года могут быть восполнены в один из дней ташрик текущего года. Однако, ташрик-такбир не принимается, если намаз будет совершен в другие дни или в другой год во время ташрика.
Сохраните, чтобы не потерять! Фото: ИД "Хузур"
Интересные факты
1. Слово «ташрик» с арабского означает «сушка мяса» или «вялание мяса». Связано это с тем, что в дни Курбан-байрама мусульмане Аравии закалывали мясо и ввиду климатических условий сушили его на солнце.
2. История произнесения такбира-ташрик восходит к преданию, когда пророк Ибрагим (а.с.), по велению Всевышнего, хотел принести в жертву своего сына Исмаила (а.с.). Однако Джабраиль (а.с.) принес с небес барана. Когда Джабраиль достиг нашего неба, то произнес такбир, сказав «Аллаху Акбар, Аллаху Акбар». Увидев Джабраиля (а.с.), Ибрагим (а.с.) сказал: «Ля иляха илляллаху валлаху акбар». Именно с этого события и берет свое начало сунна, которая продолжается вплоть до наших дней (Аль-Мавсили, аль-Ихтийар ли Талилиль-Мухтар I, 87, 88).
Сайда Хайат