Высшая форма любви к себе: исламский взгляд
Фото: sofiiashunkina / elements.envato.com
В массовой светской психологии любовь к себе часто граничит с эгоцентризмом. «Ты – центр Вселенной», «твои желания превыше всего», «принимай себя, каким бы ты ни был» – эти фразы стали лозунгами нашего общества. Вместо здорового отношения к себе они часто обесценивают значимость других и формируют потребительское отношение к жизни.
Параллельно с этими идеями современный мир постоянно заставляет нас сомневаться в себе – через социальные сети, красивую картинку «идеальной жизни». И тогда человек оказывается в ловушке: с одной стороны – призывы к безудержному самоутверждению, с другой – непрекращающееся сравнение себя с чужими достижениями, которое подрывает уверенность в себе.
В исламе подход к этой проблеме такой: Всевышний Аллах почтил человека, сделав его Своим наилучшим творением, халифом (наместником) на земле:
«Мы оказали почет потомкам Адама (даровав им знание, речь и удобное тело) и перемещаем их по суше и морю. Мы наделили их благами и вознесли над многими другими творениями (животными)» (аль-Исра, 70).
В этом аяте четко сказано о том, что каждый человек по праву своего рождения достоин уважения и любви. Мы – осознанный замысел Творца. Наша ценность неизменна и не зависит от внешних достижений или общественного признания.
Фото: africaimages / elements.envato.com
Об эгоизме честно: плюсы и минусы с точки зрения ислама
Тем не менее, это не дает право проявлять высокомерие и гордыню. Любовь к себе не должна превращаться в пренебрежение другими или ощущение собственного превосходства. В Коране сказано:
«Не ходи по земле надменно, ведь ты не проделаешь в земле дыру (тяжестью своего высокомерия) и не поднимешься на высоту гор!» (аль-Исра, 37).
Любые достоинства и достижения человека – дар Аллаха, за который стоит быть благодарным Ему.
Поэтому истинная любовь к себе – это не игнорирование недостатков и потакание нафсу, а стремление в любой ситуации сверять свои поступки с предписанием Всевышнего. Выбирая Аллаха, человек вкладывает в свое счастье как в этом мире, так и в вечности. Это ли не высшая форма любви к себе? В Коране сказано:
«Клянусь предвечерним временем, что люди несут убытки, кроме тех, которые уверовали, совершали праведные деяния, заповедали друг другу истину и терпение!» (аль-Аср, 1-3).
Имам аш-Шафии сказал про эту суру: «поистине, если бы была ниспослана людям только эта сура, этого было бы достаточно», а также: «если бы люди размышляли как следует над этой сурой, ее бы хватило им». В этих словах заключена суть здорового отношения к себе: истинное благополучие достигается не через следование капризам или погоню за внешними атрибутами успеха, а через веру, праведность, поддержку истины и терпение. Именно такой путь ведет к гармонии с собой и окружающим миром.
