Наставление пятницы: уникальный исламский метод социального равновесия

Фото: TADAphotographer/ shutterstock.com

Инфак – исламский метод обеспечения социального равновесия

Одним из деяний человека, которое предусматривает исламская этика, является оказание материальной помощи.

В благородном Коране сказано: 

«И помогайте друг другу в благих делах и богобоязненности [в избегании запрещенного], но не помогайте друг другу в грехе [в совершении зла] и вражде. И бойтесь Аллаха, поистине, Аллах суров в наказании [тех, кто не повинуется Его повелениям]» (аль-Маида, 2). 

Инфак – это, ради Аллаха, оказание мусульманином материальной помощи родственникам, нуждающимся, бедным и тем, кто нуждается в благотворительности.

Инфак – это деяние, благодаря которому обеспечивается социальное равновесие, достойное зрелого человека. Все средства человека на самом деле принадлежат Аллаху и по праву были даны ему во временное пользование. Распоряжаться этим имуществом человек может как доверенное лицо.

То есть, направлять туда, куда прикажет Истинный Владелец.

В Священном Коране Всевышний Аллах велит:

«Отдай должное родственнику, бедняку и путнику [выполни их права], но не будь слишком расточительным [расходуя имущество без пользы]. Поистине, расточительные люди – братья шайтанов [то есть находятся на их пути]. А шайтан был неблагодарен своему Господу» (Исра, 26-27).

«Те [богобоязненные], которые верят в тайное [во все, что относится к основам веры и не ощущается органами чувств, не познается разумом, а узнается лишь от пророков], выстаивают [полноценно обязательный] намаз и расходуют [на пути Аллаха, выплачивая закят и фитр] из того, что Мы дали им в удел» (Аль-Бакара, 3).

Оказание помощи другим нужно считать не удовлетворением чужой нужды, а человеческим качеством. То есть, человек должен оказать помощь другому человеку только потому, что это его обязанность, а не по какой-либо другой причине.

Ибо путь достижения совершенства проходит через протянутую руку помощи. Поэтому, нужно считать, что в помощи больше нуждаются не те, кто испытывает нужду, а те, кто обладает материальными возможностями.

Такое понимание приводит к установлению равновесия в обществе и освобождению от неравенства людей.

«Через то, что даровал тебе Аллах, стремись к вечности, но и не забывай о своей доле в земной жизни! Делай добро, подобно тому, как Аллах сделал добро для тебя, и не стремись сеять смуту на земле, поистине, Аллах не любит сеющих смуту» (Аль-Касас, 77).

Люди, избегающие этого, никогда не обретут благочестия

Фото: dieddin/ shutterstock.com

Благодеяния в земной жизни обернутся благодеяниями в Последней жизни

Хадисы подчеркивают важность благотворительности (садака) как одного из лучших деяний, приносящих благословение Аллаха и укрепляющих отношения с людьми.

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «В своем милосердии, любви и сочувствии по отношению друг к другу верующие подобны единому телу: когда одну из частей его поражает болезнь, все тело отзывается на это бессонницей и горячкой» (Бухари).

Также Пророк ﷺ говорил: «Тому, кто старался для того, чтобы помочь своему брату-мусульманину и принести тому пользу, запишется вознаграждение, равное вознаграждению сражающихся на пути Аллаха».

Ибн Умар, да будет доволен ими Аллах, передал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Воистину, у Аллаха есть люди, которым Он дает блага, остающиеся у них до тех пор, пока они помогают людям, до тех пор, пока им это не надоедает, а как только это надоедает им, Аллах передает эти блага другим».

В хадисе от ат-Табарани передается: «Совершение благих дел спасает от дурного конца, скрытая милостыня гасит гнев Господа, а поддерживание родственных связей удлиняет жизнь. И всякое благое дело – подаяние. Благодеяния в земной жизни обернутся благодеяниями в Последней жизни, дурные дела в земной жизни обернутся дурными делами в жизни Последней. И первыми в Рай войдут совершавшие благие дела и помогавшие другим».

«В Посланнике Аллаха был прекрасный пример для вас»: как удостоиться любви Пророка ﷺ

 "Моя нравственность" / Джелал Тюрер, Эрдоган Пазарбашы, Сулейман Акюрек, Али Кушат