«Этот намаз – последний намаз в моей жизни»: уроки покорности от праведников
Фото: Gwoeii / shutterstock.com
По преданию, знаменитый аскет (захид) Хатим аль-Асам однажды посетил Асима бин Юсуфа. Асим спросил у Хатима:
– О Хатим, ты хорошо читаешь намаз?
Хатим ответил:
– Да.
Асим попросил:
– Расскажи мне, как ты читаешь намаз.
Хатим рассказал следующее:
– Когда приближается время намаза, я тщательно совершаю омовение. Потом я прихожу туда, где буду читать намаз, и стою там, пока каждая часть моего тела не обретет покой и умиротворение. Я словно вижу Каабу между моими двумя бровями, Макам Ибрахима – на моей груди, Всевышнего Аллаха – прямо надо мной, чувствую и принимаю всё, что есть в моем сердце. Как будто мои ноги на мосту Сират. Справа от меня – Рай, слева – Ад, а за моей спиной – ангел смерти.
Я представляю, что этот намаз – последний намаз в моей жизни. С искренним чувством я произношу такбир, читаю суры, думая об их содержании, со смирением совершаю поясные поклоны и падаю ниц с мольбой (тазарру). Затем я сижу с достоинством, с надеждой выражаю благодарность Аллаху и приветствую по сунне. После намаза я пребываю между страхом и надеждой. Я даю себе слово проявить терпение, чтобы продолжать читать намаз таким образом.
Когда Асим услышал это, он сказал: «Неужели твой намаз такой, Хатим?» В ответ он сказал: «Да, вот уже тридцать лет я читаю намаз именно так». Тогда Асим заплакал и сказал: «Я никак не смог так совершить намаз». Так написано в «Танбиху’ль-Гафилин».
«Всё хорошее — от Аллаха, а все плохое — от тебя самого»
Саади говорит:
Кто может знать, что человек, стоящий перед Аллахом и читающий намаз, не совершил омовения?
В «Тафсир ат-Тайсире», в разделе толкования этого аята, где намаз выражен словом «икама», говорится: «Всевышний Аллах повелел совершать намаз разными словами и выражениями. А именно:
- Словом «икама»:
«(Полноценно) Совершайте (обязательный пятикратный) намаз» (аль-Бакара, 43).
- Словами «мухафаза и идама» (сохранение и продолжение):
«Которые совершают его постоянно (вовремя и как следует)» (аль-Мааридж, 23; аль-Муминун, 9).
- В смысле исполнения вовремя:
«Поистине, намаз предписан верующим в определенное время» (ан-Ниса, 103).
- В форме повеления совершать намаз вместе с джамаатом:
«Совершайте поясные поклоны (перед Аллахом) вместе с совершающими поясные поклоны» (аль-Бакара, 43).
- д) Словом «хушу» (смирение):
«Те, кто проявляет смирение в намазе» (аль-Муминун, 2)
Из книги «Рухуль байан»
