Наставление пятницы: «Не говорите много, за исключением поминания Аллаха Всевышнего»
Фото: elements.envato.com/ nunezimage
«Не говорите много, за исключением поминания Аллаха Всевышнего»
Аслям (радыйаллаху анху) рассказывал: «Однажды Умар (радыйаллаху анху) пришел к Абу Бакру (радыйаллаху анху). Абу Бакр (радыйаллаху анху) оттягивал в это время свой язык. Увидев это, Умар (радыйаллаху анху) крикнул: «Стой! Не делай этого». Тогда Абу Бакр (радыйаллаху анху) сказал: «Это из-за него, я оказываюсь в опасном положении»».
Передается от Сахля ибн Сада (радыйаллаху анху), что посланник Аллаха ﷺ говорил:
مَنْ يَضْمَنْ لِي مَا بَيْنَ لِحْيَيْهِ وَ مَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ أَضْمَنْ لَهُ الْجَنَّةَ
«Тому, кто даст мне гарантии относительно того, что находится у него между двумя челюстями и между двумя ногами, я гарантирую Рай» (Бухари, Рикак, 23).
Защитить язык можно лишь перестав много говорить, тщательно обдумывать слова, прежде чем говорить их, а также ограничить разговоры рамками необходимого, предпочитая молчание.
В одном из хадисов, переданных от Абу Хурайры (радыйаллаху анху) говорится:
مَنْ كَانَ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ
«Тот, кто уверовал в Аллаха и в последний день, пусть говорит благое или молчит» (Бухари, Адаб, 31; Муслим, Иман, 19).
В хадисе, переданном от Ибн Умара (радыйаллаху анху) говорится:
لَا تُكْثِرُوا الْكَلَامَ بِغَيْرِ ذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى فَاِنَّ كَثْرَةَ الْكلَامِ بِغَيْرِ ذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى قَسْوَةٌ لِلْقَلْبِ وَ اِنَّ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى الْقَلْبُ الْقَاسِي
«Не говорите много, за исключением поминания Аллаха Всевышнего. Так как многословие за исключением поминания Аллаха Всевышнего, делает сердце черствым. Поистине, самым далеким от Аллаха рабом является тот, чье сердце очерствело» (Тирмизи, Зюхд, 61).
Абу Саид (радыйаллаху анху) рассказывал: «Однажды к посланнику Аллаха ﷺ пришел один человек и сказал: «О, посланник Аллаха! Дай мне совет». Посланник Аллаха ﷺ сказал:
عَلَيْكَ بِتَقْوَي اللَّهِ فَاِنَّهَا جِمَاعُ كُلِّ خَيْرٍ وَ عَلَيْكَ بِالْجِهَادِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَاِنَّهُ رَهْبَانِيَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَ عَلَيْكَ بِذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى وَ تِلَاوَةِ كِتَابِهِ فَاِنَّهُمَا نُورٌ لَكَ فِي الْأَرْضِ وَ ذِكْرٌ لَكَ فِي السَّمَاءِ وَ أَخْزِنْ لِسَانَكَ اِلَّا مِنْ خَيْرٍ فَاِنَّكَ بِذَلِكَ تَغْلِبُ الشَّيْطَانَ
«Бойся Аллаха. Так как страх перед Аллахом заключает в себе все блага. Веди джихад на пути Аллаха. Так как джихад на пути Аллаха является монашеством в Исламе. Поминай Аллаха Всевышнего и читай Его книгу. Так как поминание Аллаха и чтение Его книги будут для тебя светом на земле и поминанием на небесах. Береги свой язык, за исключением того, что является благом. Так как только благодаря этому ты сможешь одолеть шайтана» (Хайсами, Маджмауз-Заваид, 10/542 (№ 18171).
5 самых страшных грехов, причиной которых становится наш язык
Фото: elements.envato.com/ Pressmaster
В хадисе, переданном от Абу Ваиля аль-Асади (радыйаллаху анху) сообщается, что посланник Аллаха ﷺ говорил:
أَكْثَرُ خَطَاءِ ابْنِ آدَمَ فِي لِسَانِهِ
«Большинство ошибок человека, происходят из-за его языка» (Таберани, Муджамуль-Кябир, 10/197 (№ 10446); Хайсами, Маджмауз-Заваид, 10/538 (№ 18154).
В хадисе, переданном от Абу Хурайры (радыйаллаху анху) говорится:
اِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ لَايَرَي لَهَا بَأْسًا يَهْوِي بِهَا سَبْعِينَ خَرِيفًا فِي النَّارِ
«Поистине, человек может сказать слово, не видя никаких проблем, и из-за этого слова попасть в Ад, глубиной семьдесят лет падения» (Тирмизи, Зюхд, 10; Ахмад ибн Ханбал, аль-Муснад, 2/236).
Амата бинт аль-Хакем (радыйаллаху анха) рассказывала: «Я слышала, как посланник Аллаха ﷺ говорил:
اِنَّ الرَّجُلَ لَيَدْنُو مِنَ الجَنَّةِ حَتَّي مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَ بَيْنَهَا اِلَّا قَيْدُ رُمْحٍ فَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ فَيَتَبَاعَدُ مِنْهَا أَبْعَدَ مِنْ صَنْعَاءَ
«Человек может приблизиться к Раю на расстояние броска копья. А затем произнесет одно слово, из-за которого отдалится от Рая на расстояние большее чем до Саны» (Ахмад ибн Ханбал, аль-Муснад, 5/377; Хайсами, Маджмауз-Заваид, 10/533 (№ 18139).
В хадисе, переданном от Ибн Умара (радыйаллаху анху) говорится:
مَنْ كَثُرَ كَلَامُهُ كَثُرَ سَقَطُهُ
«Тот, кто много говорит, совершает много ошибок» (Хайсами, Маджмауз-Заваид, 10/543 (№ 18176); Байхаки, Шуабуль-Иман, № 5019; Али аль-Муттаки, Канзуль-Уммал, № 6901).
В хадисе, переданном от Анаса (радыйаллаху анху) говорится:
طُوبَي لِمَنْ أَمْسَكَ الْفَضْلَ مِنْ كَلَامِهِ وَ أَنْفَقَ الْفَضْلَ مِنْ مَالِهِ
«Пусть возрадуются те, кто избегал лишних слов (был немногословен), и расходовал излишки из своего имущества» (Байхаки, Шуабуль-Иман, № 4944; Али аль-Муттаки, Канзуль-Уммал, № 44150).
Амр ибн Динар (радыйаллаху анху) рассказывал: «Один человек позволил себе очень много говорить в присутствии посланника Аллаха ﷺ, и тогда посланник Аллаха ﷺ спросил:
كَمْ دُونَ لِسَانِكَ مِنْ حِجَابٍ
«Сколько существует завес перед языком?». Человек ответил: «Мои губы и зубы». Тогда посланник Аллаха ﷺ сказал:
أَمَا كَانَ فِي ذَلِكَ مَا يَرُدُّ كَلَامَكَ
«Неужели ничего из этого не может стать препятствием для твоих слов?» (Ибн Абид-Дунья, Сумт, № 93).
В хадисе, переданном от Абдуллаха ибн Умара (радыйаллаху анху) сообщается, что посланник Аллаха ﷺ говорил:
مَنْ صَمَتَ نَجَا
«Тот, кто будет молчать — спасется» (Тирмизи, Сыфатуль-Кыйама, 50).
Грехи, которые человек совершает языком
Имам Биргиви «Тарикату Мухаммадиййа»
