Каковы признаки благосклонности Всевышнего?

Шейх Садреддин Коньяви говорил:

- Праведный Муса спросил у Всевышнего о том, каково состояние тех, кто находится на самом нижнем уровне Рая.

Аллах Всевышний ответил:

- Когда все обитатели уже были в Раю, остался последний человек, который сказал: «Аллах мой! Все Твои праведные рабы расселились в Раю, только мне не осталось там места».

- Если дам тебе место, равное этой земле, будешь ли ты доволен?

- Йа Рабби! Я согласен, - ответил тот раб.

- Я предоставил тебе место, в десять раз превышающее эту землю.

Пророк Муса (мир ему) еще раз спросил:

- Какое место будет дано лучшим из обитателей Рая?

- Я одарю их тем, чего глаза не видели, уши не слышали, и даже представить себе никто не могли.

Согласно преданию, Аллах повелел пророку Мусе:

- О, Муса! Коли помянешь Меня, то и Я вспомню о тебе. Поминая Меня, поминай сердцем своим. Стой передо Мной смиренно, подобно нищему и обездоленному рабу. Приближайся ко Мне с преданностью и любовью, с тем, чтобы Я исполнил твою просьбу.

А еще Всевышний говорил пророку Мусе:

- О, Муса! Я сотворил в сынах Адама один дом из света и оставил его там в качестве аманата. Я назвал этот дом душой. Земля там из просвещения, а небо - из имана. Там солнце из сострадания и луна из любви. Его звезды - истины, горы - убеждения, а сады - усилия. Его гром - это страх, а молния - надежда. Там облака из достоинств и дожди из милостей. Его деревья - это постоянство, а их плоды - это мудрость. Там текут реки из знаний. Его дни из прозорливости, а ночи из тягот. У этого дома имеется четыре угла. Один угол - жизнь в согласии, второй - убежденность, третий - упование на Аллаха, а четвертый угол - милосердие Аллаха. У этого дома есть четыре двери. Одна дверь - это знания, вторая - добрый нрав, третья - терпение, и четвертая - благодарность.

Абуль Лайс так говорит в «Танбихуль гафилине»:

- Аллах мой! Как мне узнать Твоих любимых и нелюбимых рабов? - вопрошал Муса.

Аллах Всевышний ответил:

- О Муса! Если Я полюблю кого-то из Моих рабов, то знаком Моей благосклонности станет его частое поминание Меня. Он будет поминать Меня на земле, а Я вспомню о нем на небесах. Я отдалю его от грехов и спасу от Моих мучений. А тот раб, на кого Я сержусь, забудет обо Мне, станет непокорным. Я же продолжу на него сердиться и подвергну его наказанию. У того раба, которого Я накажу, душа всегда будет полна гордыни, рот будет полон богохульства, глаза будут устремлены на недоброе, а руки останутся жадными.

По преданию, когда Аллах погубил Фараона, пророк Муса попросил у Всевышнего:

- Аллах мой! Покажи мне такое деяние, которое стало бы проявлением благодарности за Твои блага.

Всевышний велел:

- Всегда произноси «Ля иляха илляллах».

Когда Муса (мир ему) попросил большего, Аллах ему разъяснил:

- О, Муса! Если даже в одну чашу весов положат землю и небеса, то слово таухида все же окажется тяжелее их.

В книге «Кутуль-Кулюб» написано, что Аллах говорил Мусе:

- У кого душа будет чище его внешности, то этот раб - один из Моих друзей. А кто изнутри хуже, чем снаружи, тот является Моим врагом.

Как поясняется у Катады, когда Муса был собеседником Аллаха, он говорил:

- Господь мой великий! Ты даровал мне много чудес, дал перепелов и манну небесную, распростер надо мною облако, для меня из камня забили ключи. Ради меня Ты погубил Фараона и его приближенных. Мне интересно, есть ли кто-то другой из Твоих рабов, обладающий таким же достоинством и чудесами, как и я?

Всевышний Аллах соизволил сказать:

- Передо Мной умма Мухаммада обладает наибольшим достоинством в сравнении с другими общинами.

Из книги "Анваруль-ашикын"