Харам: количество ограничено

Любая вещь, о которой нет запрещающего суждения, является допустимой (мубах) или разрешенной (халяль). Противоположностью халялу является харам. Харам – это то, что категорически запрещается. Ни одно государство в мире и все его граждане не обладают абсолютной свободой. Ведь безграничная свобода порождает лишь беспорядки и анархию. Чтобы сохранить общественный порядок, обеспечить права и свободы человека, естественно, должны существовать определенные запреты.

В поэтому наша религия установила ряд запретов. Если мы внимательно посмотрим на эти запреты, то можем увидеть, что они представляют собой меры, направленные на обеспечение прав и свобод людей, на предупреждение их возможного обмана. Все они напрямую связаны с получением халальных доходов, путь к которому также указан в нашей религии:

«О те, которые уверовали! Не пожирайте своего имущества между собой незаконно, а только путем торговли по обоюдному вашему согласию. Не убивайте себя, ведь Аллах милостив к вам» (Ниса, 4:29).

Наш любимый Пророк (мир ему и благословение Всевышнего!) также призывал в поте лица зарабатывать себе на жизнь: «Ни один человек не ел ничего лучше того, что заработано им самим. Пророк Аллаха Давуд (а.с.) также питался тем, что зарабатывал своими руками» (Бухари, “Книга торговых сделок”, 15).

Заработанное запретным путем не принесет ни добра, ни благодати. От дохода, приобретенного нечестным путем, не будет счастья семье. Как говорится, на чужом несчастье своего счастья не построишь.

С другой стороны, условием принятия наших молитв является халяльность каждого кусочка, которое мы кладем себе в рот. Наш любимый Пророк (мир ему и благословение Всевышнего!) говорил: «Кто-то отправляется на длительное путешествие (на пути Аллаха). Косматый, растрепанный, весь покрытый пылью и грязью, он поднимает руки к небу в молитве: “О, Господь! О, Господь!” А между тем, он ест харам, пьет харам,  одевает харам, пользуется харамом. Как может быть принят оду’а такого человека!» (Муслим, “Книга закята”, 65).

Хотим обратить внимание на одно обстоятельство, которое нельзя забывать. Количество харама ограничено. Нельзя верить тем, кто по своему невежеству кричит налево-направо: «Это харам, то харам, все запретно».

От Нугман б. Башир (р. а.) передается, что она слышала следующие слова Посланника Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего!): «Несомненно, хорошо известны и халяль, и харам. Между этими двумя есть много сомнительного, о чем большинство народа не знает, халяль это или харам. Тот, кто избегает сомнительного, сохраняет свою веру и свою честь. А тот, кто погружается в сомнительное, тонет в хараме. Он похож на того пастуха, который пасет свое стадо вокруг чужого земельного участка. Всегда есть опасность, что его стадо забредет на чужое поле. Будьте внимательны! У каждого падишаха есть участок, куда запрещено входить. Не забывайте, что таким участком Аллаха являются те вещи,  которые Он сделал харамом. Хорошо знайте, в человеческом теле имеется маленький кусочек мяса. Если этот кусок мяса будет хорошим, все тело будет хорошее. Если оно испортится, тогда испортится весь организм. Вот этот кусок мяса – это сердце» (Бухари, “Книга имана”, 39).

Islam-Today

Что Вы думаете об этом?

Оставьте свой комментарий.