Гусль: сунны полного омовения
Фото: OMfotovideocontent / shutterstock.com.
Сунной является мыться в пятничный день, в дни мусульманских праздников и в день ‘Арафа. Мыться после хиджамы (процедуры кровопускания) считается благим делом, мустахабом. Для неверующего, только что принявшего ислам, тоже желательно совершить полное омовение.
Лицам, находящимся в состоянии ритуального осквернения (джунуб), надо обязательно (фарз) совершить полное омовение. Вымыться при вхождении в ихрам для совершения хаджа или ‘умры тоже является благим делом, также как и перед стоянием в Муздалифе и ‘Арафате, при вхождении в Мекку и во все три дня ташрика.
Желательно совершить полное омовение человеку, очнувшемуся после временного помутнения сознания, или обмывавшему тело усопшего, или только что достигшему половой зрелости. Мустахабом также является совершить гусль перед наступлением благословенных ночей Бараат, Рагаиб, аль-Кадр и ‘Арафа, а также тем людям, которые в первый день Курбан-байрама находятся в долине Мина.
Сбивает людей с пути истины: как шайтан мешает читать намаз?
Человек, собирающийся совершить полное омовение, следуя сунне, произносит «бисмиллях», затем моет руки и места ‘аурата. Если на теле есть какая-то грязь, её надо смыть. После этого совершается тахарат как для намаза. Ноги при этом не надо мыть, если омовение совершается стоя в тазу (ванной) или другой подобной ёмкости. Ноги нужно будет вымыть после выхода из ванной.
На голову и на другие части тела надо по три раза полить воду, начиная с правой стороны. То есть, по три раза нужно полить сначала на голову, затем на правое плечо, потом на левое плечо.
В книге «Хуляса» и в других книгах указана и такая очередность: полить воду по три раза на правое плечо, на голову и на левое плечо. Воду надо лить таким образом, чтобы увлажнить все участки тела. В ханафитском мазхабе протирание при этом рукой не является обязательным условием, а только желательным действием.
Фото: elements.envato.com, автор: oaravoicu
Для женщин достаточно три раза полить воду на голову. Если вода не доходит до корней волос, тогда нужно распустить косы. Умм Саляма радыяллаху ‘анха однажды пожаловалась Посланнику Аллаха ﷺ, что ей затруднительно распускать сплетенные косы при каждом омовении, на что получила ответ: «Тебе достаточно три раза полить воду на голову. Если потом польешь воду и на тело, то будешь чистой».
Согласно учебникам по фикху, после совершения гусля человеку нет необходимости обновлять омовение до тех пор, пока у него не испортится тахарат. Но, согласно «Фетва-и ан-Насафи» и «Таджрид-и Кардари», если после совершения полного омовения человек хочет совершить намаз, то должен повторно совершить тахарат. Поскольку тахарат, совершенный перед гуслем, является сунной, а тахарат, совершенный после гусля, является фарзом.
То, что является сунной, не может заменить фарз. Такое мнение приводится только в этих двух книгах. В других книгах нет подобных сведений. После совершения гусля нужно вытереться полотенцем.
«Шир‘атуль Ислам. Ахляк и адабы Ислама»
