А не ищем ли мы верблюда на крыше дворца?
Ибрахим бин Атхам утомившись, уснул у себя прямо во дворце. Вдруг по среди ночи его разбудил грохот и стук доносившийся с крыши дворца. Насторожившись Ибрахим крикнул:
- Кто здесь?
На что ему послышался ответ:
- Не переживай, я лишь ищу потерявшегося верблюда!
Ибрахим разгневавшись на человека крикнул ему еще сильнее:
- Эй, безумец! Разве нормальный человек ищет своего верблюда на крыше дворца?
На что человек с крыши ему ответил:
- Эй, глупец! Ты же ищешь довольство Всевышнего Аллаха среди золота и жемчугов своего дворца, укутавшись в мягкие шелка и атлас! Чем же ты умнее меня ищущего верблюда на крыше?
Ибрахим созвал охрану и приказал обыскать весь дворец и весь сад, однако, как не искали они, не смогли найти ни единой живой души.
На следующее утро был созван Совет. Сановники вместе с Ибрахимом обсуждали государственные дела, когда к ним вошел крупного телосложения мужчина. На удивление Ибрахима стража его не задержала, и тогда он спросил человека о том, кто он, и что ему здесь на Совете нужно. Но человек, не сколько не смущаясь, ответил Ибрахим бин Атхаму:
- Я путник, и планирую остановится в этом доме на несколько дней.
Эти слова вывели Ибрахима из себя:
- Эй, ты что себе позволяешь? Это тебе никакой-то там дом и не постоялый двор, это дворец, принадлежащий мне!
Однако человек поспешил спросить Ибрахима:
- Да? А кто владел этим дворцом до тебя?
- Мой отец!
-А до него кто владел? – вновь спросил человек.
- Мой дед! – ответил путнику Ибрахим.
- А где они сейчас?
- Умерли, - продолжал терпеливо отвечать Ибрахим бин Атхам.
- Ну тогда как этот дворец может быть твоим? Один приходит, другой уходит, какой же это дворец, это же гостиница!
Только после этих слов Ибрахим начал понимать своего собеседника, попытавшись связать ночное происшествие и беседу с путником в одно единое целое, спросил его:
- Кто же ты?
- Хызыр - ответил тот.
После чего они еще пообщались. А затем Ибрахим, раскаявшись в грехах и ошибках, оставил свой трон, свой дворец, семью и богатства, отправившись скитаться по миру, и чтобы донести людям истину, став одной из знаменательных фигур в истории Ислама.
Ибрахим бин Атхам отказался от мирских благ и завидного богатства. Он осознал, что невозможно найти довольство Создателя среди роскоши и блеска золота, как понимал и то, что наша жизнь лишь временное пристанище для всех нас, будь то властный правитель, или же бесправный раб. О том, насколько мирское благо должно занимать место в жизни верующего и какую имеет ценность свидетельствует следующий хадис:
«Однажды Посланник Аллаха шел по рынку и увидел дохлого козленка. Подняв его за уши Пророк (мир ему и благословение Всевышнего!) спросил:
- Хотители купить вы этого козленка за один дирхем?
Находившиеся там люди ответили Ему:
- Да зачем он нужен, какой с него прок?
- Вы хотите тоб он был вашим? – вновь спросил Посланник Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего!).
- Даже если был бы живой, то и даром не нужен.
Тогда Пророк (мир ему и благословение Всевышнего!) сказал:
- Клянусь Аллахом, мирские блага имеют еще меньшее значение.
Islam-Today
