Казань
Выберите город
  • Агрыз
  • Азнакаево
  • Аксубаево
  • Актаныш
  • Алексеевское
  • Альметьевск
  • Апастово
  • Арск
  • Астрахань
  • Бавлы
  • Базарные Матаки
  • Балтаси
  • Барнаул
  • Бахчисарай
  • Белгород
  • Богатые Сабы
  • Болгар
  • Большая Атня
  • Большие Кайбицы
  • Брянск
  • Бугульма
  • Буинск
  • Верхний Услон
  • Владивосток
  • Волгоград
  • Воронеж
  • Высокая Гора
  • Грозный
  • Екатеринбург
  • Елабуга
  • Заинск
  • Зеленодольск
  • Иваново
  • Ижевск
  • Иркутск
  • Казань
  • Калининград
  • Камское Устье
  • Кемерово
  • Киров
  • Краснодар
  • Красноярск
  • Кукмор
  • Курск
  • Лаишево
  • Лениногорск
  • Липецк
  • Магнитогорск
  • Мамадыш
  • Махачкала
  • Менделеевск
  • Мензелинск
  • Москва
  • Муслюмово
  • Набережные Челны
  • Нижнекамск
  • Нижний Новгород
  • Нижний Тагил
  • Новокузнецк
  • Новосибирск
  • Новошешминск
  • Нурлат
  • Октябрьский
  • Омск
  • Оренбург
  • Пенза
  • Пермь
  • Пестрецы
  • Ростов-на-Дону
  • Рыбная Слобода
  • Рязань
  • Самара
  • Санкт-Петербург
  • Саратов
  • Сарманово
  • Севастополь
  • Симферополь
  • Сочи
  • Ставрополь
  • Старое Дрожжаное
  • Тверь
  • Тетюши
  • Тольятти
  • Томск
  • Туймазы
  • Тула
  • Тюлячи
  • Тюмень
  • Улан-Удэ
  • Ульяновск
  • Уруссу
  • Уфа
  • Хабаровск
  • Чебоксары
  • Челябинск
  • Черемшан
  • Чистополь
  • Ялта
  • Ярославль
0 0 : 1 2
4 Джумада аль-уля
1448 год по Хиджре
0 4 : 3 0
ФАДЖР 04:43
ВОСХОД 06:14
ЗУХР 12:00
АСР 14:48
МАГРИБ 16:44
ИША 18:26
ФАДЖР 04:43
РАСПИСАНИЕ
НА МЕСЯЦ

4 причины избегать сомнительного в торговых сделках

Время чтения: 4 мин
1898

Фото: gerilya/ shutterstock.com

Фото: gerilya/ shutterstock.com

Начало: Халяль и харам: какие подарки дозволены с точки зрения ислама?

«Какова причина того, что в это время не следует избегать сомнительного, а следует исходить из предосторожности?»

У этого есть четыре причины:

1) Распространение невежества среди торговцев, ремесленников, наемных работников и тех, кто работает с компаньонами.

При таком положении, все эти люди перестают соблюдать необходимые условия, установленные шариатом. Из-за этого их деятельность становится либо противоправной, либо недействительной, либо попадает в категорию макрух. Таким образом, полученная ими прибыль становится харамом, или как минимум полученной не совсем законным путем.

2) Грабежи, воровство, обман и ложные свидетельства, получившие в наше время широкое распространение.

3) и 4) Третья и четвертая причины связаны с изменением веса денег, а так же с товарами продаваемыми на вес.

Как правило в повседневной жизни, а также при заключении сделок в качестве платежного средства используется дирхем (серебряная монета).

Сегодня же вес дирхема уменьшили настолько, что даже четыре монеты не будут равны весу одного шариатского дирхема. Самые жадные и алчные люди из числа неверующих и нечестивцев, стали использовать вместо дирхема другие деньги. Они стали использовать дирхем только в торговле и в займах, и перестали взвешивать его. Тогда как серебро является тем, что по воле Законотворца, должно взвешиваться до самого конца света.

Поэтому данное положение не может меняться под влиянием обычаев. Так как для того, чтобы обычаи и традиции имели силу, обязательным условием является отсутствие канонических текстов. Таково мнение имама Абу Ханифы и имама Мухаммада.

Фото: dtopal/ shutterstock.com

Фото: dtopal/ shutterstock.com

В соответствии с одним из риваятов этого же мнения придерживался и имам Абу Юсуф. В соответствии с другим риваятом имам Абу Юсуф считал, что обычаи и традиции имеют силы и при наличии канонических текстов.

Поскольку до конца света серебро будет оставаться тем, что измеряется на вес, то при осуществлении торговых сделок, а также при займах, необходимо раскрывать вес серебра. Так как в сделках по купле-продаже, а также в других видах повседневных действий,  разъяснения суммы денежных средств или их количества, является обязательным условием действительности сделки.

Если вес серебра не будет раскрыт, то сделки по купле-продаже, аренды или займа, будут недействительны.

Имам Абу Ханифа (рахимахуллах) говорил: «Смешение халяля и харама до той степени, когда их невозможно отделить друг от друга, порождает гибель имущества, с невозможностью его возмещения».

Да, нельзя полностью отвергать то, что невозможно постичь целиком. Самым правильным является избегать всего того сомнительного, что имеет явные признаки запретного. Так же необходимо избегать всех тех, кто известен своими злодеяниями, грабежами, воровством, обманом и лжесвидетельством.

Поскольку в наше время невозможно избежать сомнительного в том, что касается денег и имущества, то следует надеяться на милость Аллаха, что тот, кто проявляет богобоязненность в других вещах, сможет получить свою награду. Так как степень покорности обусловлена возможностями человека.

Фото: Dabarti CGI/ shutterstock.com

Фото: Dabarti CGI/ shutterstock.com

Имам Биргиви «Тарикату Мухаммадийя»

Если вы нашли ошибку, выделите текст и нажмите Ctrl + Enter.
Социальные комментарии Cackle