Хадис №19
среди которых сидел и я. При этом Посланник Аллаха ничего не дал одному человеку, который нравился мне больше других. Я спросил: «О Посланник Аллаха! Почему ты так отнесся к этому человеку? Клянусь Аллахом, я считаю его верующим». Он сказал: «Не говори – "верующий», говори – «мусульманин». Я замолчал, но мне не давало покоя то, что я знал об этом человеке, и я снова спросил: «Почему ты так отнесся к этому человеку? Клянусь Аллахом, я считаю его верующим». Посланник Аллаха саллаллаху ‘алейхи ва саллям снова сказал: «Не говори – «верующий», говори – «мусульманин». Но и после этого то, что я знал об этом человеке, продолжало беспокоить меня, и я снова задал тот же вопрос. Посланник Аллаха саллаллаху‘алейхи ва саллям повторил свой ответ, затем добавил: «О Са‘д! Иногда я даю человеку что-то, несмотря на то что другого люблю больше, чем его. Так как боюсь, что Аллах ввергнет его в Ад».
От Ибн ‘Умара: «Ислам основывается на пяти столпах: свидетельстве о том, что нет другого истинного бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад – Его посланник; полноценном совершении намаза; выплате закята; совершении хаджа; и соблюдении поста в месяц Рамадан».
От Абу Хурайры: «Вера включает в себя более шестидесяти ответвлений. И стыдливость – одно из ответвлений веры».
От ‘Абдуллаха ибн ‘Амра: «Мусульманин – это тот, от чьего языка и от чьих рук (другие) мусульмане в безопасности. А мухаджир (переселившийся ради Аллаха) – это тот, кто покинул запрещенное Аллахом».
От Абу Мусы: «Достойнее вера того, от чьего языка и от чьих рук другие мусульмане в безопасности». Так он ответил на вопрос: «Чей Ислам самый достойный?»
От ‘Абдуллаха ибн ‘Амра: «Кормить людей и приветствовать салямом того, кого знаешь и кого не знаешь», – сказано в ответ на вопрос: «Какое проявление Ислама считается наилучшим?»
От Анаса: «Не уверует полноценно никто из вас, пока не станет желать своему брату того же, чего желает себе».
От Абу Хурайры: «Клянусь Тем, в Чьей власти моя душа! Не уверует полноценно никто из вас, пока не станет любить меня больше, чем своего отца и своего сына». В риваяте, переданном от Анаса, также говорится: «…и всех людей в целом».
От Анаса: «Сладость веры почувствует тот, кто обладает тремя качествами: любит Аллаха и Его Посланника больше, чем всех остальных; любит кого-то только ради Аллаха; и не хочет возвращаться к неверию также сильно, как не хочет быть брошенным в Огонь».
