Казань
Выберите город
  • Агрыз
  • Азнакаево
  • Аксубаево
  • Актаныш
  • Алексеевское
  • Альметьевск
  • Апастово
  • Арск
  • Астрахань
  • Бавлы
  • Базарные Матаки
  • Балтаси
  • Барнаул
  • Бахчисарай
  • Белгород
  • Богатые Сабы
  • Болгар
  • Большая Атня
  • Большие Кайбицы
  • Брянск
  • Бугульма
  • Буинск
  • Верхний Услон
  • Владивосток
  • Волгоград
  • Воронеж
  • Высокая Гора
  • Грозный
  • Екатеринбург
  • Елабуга
  • Заинск
  • Зеленодольск
  • Иваново
  • Ижевск
  • Иркутск
  • Казань
  • Калининград
  • Камское Устье
  • Кемерово
  • Киров
  • Краснодар
  • Красноярск
  • Кукмор
  • Курск
  • Лаишево
  • Лениногорск
  • Липецк
  • Магнитогорск
  • Мамадыш
  • Махачкала
  • Менделеевск
  • Мензелинск
  • Москва
  • Муслюмово
  • Набережные Челны
  • Нижнекамск
  • Нижний Новгород
  • Нижний Тагил
  • Новокузнецк
  • Новосибирск
  • Новошешминск
  • Нурлат
  • Октябрьский
  • Омск
  • Оренбург
  • Пенза
  • Пермь
  • Пестрецы
  • Ростов-на-Дону
  • Рыбная Слобода
  • Рязань
  • Самара
  • Санкт-Петербург
  • Саратов
  • Сарманово
  • Севастополь
  • Симферополь
  • Сочи
  • Ставрополь
  • Старое Дрожжаное
  • Тверь
  • Тетюши
  • Тольятти
  • Томск
  • Туймазы
  • Тула
  • Тюлячи
  • Тюмень
  • Улан-Удэ
  • Ульяновск
  • Уруссу
  • Уфа
  • Хабаровск
  • Чебоксары
  • Челябинск
  • Черемшан
  • Чистополь
  • Ялта
  • Ярославль
1 1 : 0 4
7 Джумада аль-уля
1448 год по Хиджре
0 0 : 5 5
ФАДЖР 04:49
ВОСХОД 06:20
ЗУХР 12:00
АСР 14:41
МАГРИБ 16:37
ИША 18:18
ЗУХР 12:00
РАСПИСАНИЕ
НА МЕСЯЦ

Благородный Куръан

Нажмите на любой аят на странице - ниже откроется его перевод, транскрипция и запись чтения.

الجزء ٢٠ سورة النمل ٢٧

Текст страницы с переводом

Чтение: Махмуд аль-Хусари

Сура 27, аят 64
أَمَّن یَبۡدَؤُا۟ ٱلۡخَلۡقَ ثُمَّ یُعِیدُهُۥ وَمَن یَرۡزُقُكُم مِّنَ ٱلسَّمَاۤءِ وَٱلۡأَرۡضِۗ أَءِلَـٰهࣱ مَّعَ ٱللَّهِۚ قُلۡ هَاتُوا۟ بُرۡهَـٰنَكُمۡ إِن كُنتُمۡ صَـٰدِقِینَ
Амман Йабда`уль-Халька Сумма Йу`идуху Уа Ман Йарзукукум Минас-Сама`и Уаль-Арды А`иляхун Ма`аЛлахи Куль Хатю Бурханакум Ин Кунтум Садыкыйн.
[Он – Тот] Кто изначально творит, а затем воссоздает творения и наделяет вас пропитанием с неба и земли. Разве есть бог, кроме Аллаха?! Скажи [о Мухаммад]: «Приведите ваше доказательство, если вы правдивы».
Сура 27, аят 65
قُل لَّا یَعۡلَمُ مَن فِی ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضِ ٱلۡغَیۡبَ إِلَّا ٱللَّهُۚ وَمَا یَشۡعُرُونَ أَیَّانَ یُبۡعَثُونَ
Куль Ля Йа`ляму Ман Фис-Самауати Уаль-Ардыль-Гайба ИлляЛлаху Уа Ма Йаш`уруна Аййана Йуб`асуун.
Скажи [о Мухаммад]: «Никто ни на небесах, ни на земле не знает сокровенное, кроме Аллаха. А они даже не знают, когда будут воскрешены.
Сура 27, аят 66
بَلِ ٱدَّ ٰ⁠رَكَ عِلۡمُهُمۡ فِی ٱلۡـَٔاخِرَةِۚ بَلۡ هُمۡ فِی شَكࣲّ مِّنۡهَاۖ بَلۡ هُم مِّنۡهَا عَمُونَ
Баль Иддарака `Ильмухум Филь-Ахырати Баль Хум Фи Шаккин Минха Баль Хум Минха `Амуун.
Знание их станет полным в вечной жизни. Но они сомневаются в ней. Но они слепы насчет нее». У толкователей Куръана есть разные мнения относительно того, как нужно читать и понимать слово «اَّداَرَك», и, как следствие, они по-разному понимают этот аят: «Знание неверующих о вечной жизни станет полным, когда они в нее попадут», тогда все, что было скрыто в земной жизни, станет явным. Но им уже это знание не поможет. «Знание о вечной жизни не принесло им пользы»: зачем язычники спрашивают о ней, если все равно не верят в нее?! («Ма`ариф аль-Куръан»).
Сура 27, аят 67
وَقَالَ ٱلَّذِینَ كَفَرُوۤا۟ أَءِذَا كُنَّا تُرَ ٰ⁠بࣰا وَءَابَاۤؤُنَاۤ أَىِٕنَّا لَمُخۡرَجُونَ
Уа Каляль-Лязина Кафару А`иза Кунна Турабаан Уа Аба`уна А`инна Лямухраджуун.
И неверующие говорят: «После того, как мы станем землей, неужели же нас и наших предков [снова] выведут из могил?
Сура 27, аят 68
لَقَدۡ وُعِدۡنَا هَـٰذَا نَحۡنُ وَءَابَاۤؤُنَا مِن قَبۡلُ إِنۡ هَـٰذَاۤ إِلَّاۤ أَسَـٰطِیرُ ٱلۡأَوَّلِینَ
Лякад Ву`идна Хаза Нахну Уа Аба`уна Мин Каблю Ин Хаза Илля Асатыруль-Аввалиин.
Это было обещано нам и раньше – нам и нашим предкам. Но это – просто сказки древних народов».
Сура 27, аят 69
قُلۡ سِیرُوا۟ فِی ٱلۡأَرۡضِ فَٱنظُرُوا۟ كَیۡفَ كَانَ عَـٰقِبَةُ ٱلۡمُجۡرِمِینَ
Куль Сиру Филь-Арды Фанзуру Кайфа Кана `Акыбатуль-Муджримиин.
Скажи [им, о Мухаммад]: «Постранствуйте по земле и посмотрите, каким был конец преступников».
Сура 27, аят 70
وَلَا تَحۡزَنۡ عَلَیۡهِمۡ وَلَا تَكُن فِی ضَیۡقࣲ مِّمَّا یَمۡكُرُونَ
Уа Ля Тахзан `Алейхим Уа Ля Такун Фи Дайкин Мимма Йамкуруун.
Не печалься о них и не переживай насчет их козней.
Сура 27, аят 71
وَیَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا ٱلۡوَعۡدُ إِن كُنتُمۡ صَـٰدِقِینَ
Уа Йакулюна Мата Хазаль-Уа`ду Ин Кунтум Садикыйн.
Они спрашивают: «Когда же [сбудется] это обещание, если вы говорите правду?»
Сура 27, аят 72
قُلۡ عَسَىٰۤ أَن یَكُونَ رَدِفَ لَكُم بَعۡضُ ٱلَّذِی تَسۡتَعۡجِلُونَ
Куль `Аса Ан Йакуна Радифа Лякум Ба`дуль-Лязи Таста`джилююн.
Ответь [им]: «Быть может, часть из того, что вы торопите, уже приблизилось к вам». Имеется в виду, что некоторая часть кары, предопределенной этим неверующим, вот-вот их настигнет. Одни толкователи Куръана сказали, что речь идет о поражении в битве при Бадре, когда многие из неверующих были убиты и взяты в плен, другие – что речь идет о могильных муках (Куртуби).
Сура 27, аят 73
وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو فَضۡلٍ عَلَى ٱلنَّاسِ وَلَـٰكِنَّ أَكۡثَرَهُمۡ لَا یَشۡكُرُونَ
Уа Инна Раббака Лязу Фадлин `Алян-Наси Уа Лякинна Аксарахум Ля Йашкуруун.
И, поистине, твой Господь одаривает людей благами, но большинство из них неблагодарны.
Сура 27, аят 74
وَإِنَّ رَبَّكَ لَیَعۡلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمۡ وَمَا یُعۡلِنُونَ
Уа Инна Раббака Ляйа`ляму Ма Тукинну Судурухум Уа Ма Йу`линуун.
И, поистине, твой Господь знает все, что скрыто в их сердцах, и все, что они выявляют.
Сура 27, аят 75
وَمَا مِنۡ غَاۤىِٕبَةࣲ فِی ٱلسَّمَاۤءِ وَٱلۡأَرۡضِ إِلَّا فِی كِتَـٰبࣲ مُّبِینٍ
Уа Ма Мин Га`ибатин Фис-Сама`и Уаль-Арды Илля Фи Китабин Мубиин.
И нет ничего тайного на небесах и на земле, чего бы не было в ясной [Хранимой] Книге.
Сура 27, аят 76
إِنَّ هَـٰذَا ٱلۡقُرۡءَانَ یَقُصُّ عَلَىٰ بَنِیۤ إِسۡرَ ٰ⁠ۤءِیلَ أَكۡثَرَ ٱلَّذِی هُمۡ فِیهِ یَخۡتَلِفُونَ
Инна Хазаль-Кур`ана Йакуссу `Аля Бани Исрааиля Аксараль-Лязи Хум Фихи Йахталифуун.
Поистине, этот Куръан разъясняет потомкам Исраиля большую часть того, относительно чего они расходятся.