Ребенок рождается с фитри иманом, предрасположенным к Исламу
Самым важным источником порядка в обществе, способствующим его духовному обновления, является нравственность и добропорядочность. Основой же высокой нравственности служит вера, иман. Человек, который строит свою жизнь на принципах нравственности и по канонам Ислама достигает счастья и успеха. Его жизнь на этом свете озаряется благами Всевышнего, а его пребывание в загробной жизни связано с большими надеждами. Очень важно с юных лет воспитывать в детях высокие нравственные качества, оберегать их всего низменного и пошлого. В связи с этим на память приходят слова Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего): «Любите и уважайте своих детей, прививайте им сызмальства высокие нравственные идеалы».
Простые смертные находятся как бы на перекрестке двух дорог: первая из них – это путь Аллаха (следует заметить, что это самый многотрудный путь) и вторая дорога – ведущая к иным «идеалам». Многие, избравшие этот второй путь, так называемый «легкий образ жизни» затем уходят в небытие, теряются и исчезают. Будущее поколения, которое получило неправильное воспитание ждет трагический конец. А вот вступить на первый путь весьма и весьма сложно!
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) говорил: «Каждый ребенок рождается на этот свет с фитри иманом (предрасположенным к вере Ислам). А его родители его наставляют его на путь христианства, иудаизма, мусульманства или совершенного безбожия». Воистину, человек рождается с верой. Однако, если ребенок не получит духовное образование и не будет строить свою жизнь по Священному Корану, он может подпасть под влияние порочных людей, сбиться с пути и погибнуть. Это стало обыденным для нашего времени. Отец и мать делают все для своего чада, обеспечивают ему достойную жизнь, дают ему образование и обустраивают его будущее, но при этом забывают о вере. В итоге они однажды с удивлением узнают, что их великовозрастное чадо превратилось в наркомана, вора или распутную девушку.
Как рассказала инспектор по делам несовершеннолетних, одна девочка-подросток похитила в магазине модную кофточку ценой 600 рублей, и она, сжалившись над юной воровкой, приобрела эту кофточку и подарила ее девочке. При этом женщина рассуждала так, что, мол, этой несчастной, которую бросила мать, тоже хочется красиво одеваться. Ведь насилием над человеком ничего не добьешься. Зависит от него самого, если он, осознанно пойдет по пути, указанному Аллахом. По многолетнему опыту работы в правоохранительных органах знаю, что многие из тех, кто в заключении приняли Ислам, порывают с преступностью.
Период воинствующего атеизма, когда были порушены мечети и подверглись гонениям деятели религии остались позади. Сегодняшнее поколение - это дети тех, кто, ссылаясь на трудные для Ислама время, отстранились от веры. В этом смысле воспитывавшиеся в семьях, где были старики, были в более предпочтительных условиях, так как часто слышали слово Божие и традиции мусульманского адаба. Однако искорки его не коснулись наших родителей, так как борьба с Исламом велась слишком жесткими методами. И сегодня наблюдать за тем, как теперь уже юное поколение пытается наставить своих родителей на путь Аллаха, очень грустно. Однажды пришлось услышать и такое, когда сын сделал замечание своей матери, чтобы она, собираясь на люди, подобрала себе более скромные и приличные платья и услышал в ответ категоричное: «Не учи меня, я сама знаю!» И это казалось очень мелкий и незначительный вопрос. Нетрудно предположить что можно услышать от непросвященных в ответ на призыв жить по Шариату.
Деревенский образ жизни особенный. Ведь здесь каждый человек на виду и каждый знает о своем земляке всю подноготную вплоть до седьмого колена. Не говоря уже о благовоспитанности и набожности семей и их членов. Очевидно и то, что существование и образ жизни семей мусульман более привлекателен и благополучен, нежели у остальных. Закономерно и то, что болезни века – алкоголизм, скверна и иные беды не касаются этих семей. Сегодня никто не смеет насмехаться над ними за то, что они устраивают безалкогольные свадьбы и торжества. Более того, по их примеру сельчане становятся богобоязненными и устраивают свою жизнь по Шариату. Только вот так, когда старшее поколение обучает младших, дети наставляют своих родителей, по примеру своих соседей сельчане выбирают путь в веру Всевышнего, иншаллах, наше общество достигнет Его благ и счастливого будущего.
