Душевные раны или решение в Исламе психологических проблем

Зачастую те, кто уверовал во Всевышнего непременно поворачиваются лицом в сторону Каабы. Однако для некоторых необходимость пятикратного чтения намаза превращается в непосильную ношу. От таких людей порой можно услышать: «Катастрофически не хватает времени», «Проблем накопилось выше крыши, где уж тут читать намаз». Понятно, что человек утверждающий об этом отдаляется от веры.

А все же следует заметить, что Ислам это не только чтение намаза. Уверовавший должен, прежде всего, полностью пересмотреть свое душевное состояние, а также свои взгляды на мироздание. Если не сделать этого никакое тщательное и своевременное исполнение намазов не поможет душевному спокойствию. В последнее время многие наши соплеменники задумываются о душевном равновесии и спокойствии.

Мы все больше убеждаемся в том, что как телесные и душевные «болячки» являются отражением неврозов. Не случайно с каждым днем увеличивается число пациентов, ожидающих своей очереди у дверей кабинета психолога. Однако эти люди упускают из виду одну немаловажную деталь, что многие вещи, которые происходят с нами и растолковываются психологами, описаны в Священном Коране. Большинство побывавших на приеме у специалиста, после нескольких сеансов ощущают облегчение. Находясь в неведении о написанном в Священной Книге, они смеют заявить во всеуслышание, что данный психолог сделал поистине «эпохальное открытие».

 Исследуя душевное состояние своего пациента, специалист, как обычно, дает совет «Не можете разрешить проблему, постарайтесь ее принять». В Коране же сказано (смысл): «Смиренно воспринимайте то испытание, которое ниспослано вам Всевышним».

 Возьмем, к примеру, идею о том, что мысли материализуются. Психологи говорят, что вещи, о которых часто задумываешься, подчас проявляются наяву. Удивительно, но Хадис Пророка Мухаммада (мир ему и благословение) о том, что «Дела оцениваются по намерениям…» некий его смысл известен с незапамятных времен и запечатлен в тысячах книгах, изданных давным-давно и популярных по сей день.

Зависть, обида и тому подобные низменные чувства, в конечном счете, могут свести человека в могилу.