Выдающиеся ученики Шигабутдина Марджани
Текущий год проходит под знаком выдающегося религиозного и общественного деятеля, ученого и философа, историка и этнографа Шигабутдина Марджани (1818-1889).
В 1915 году во время подготовки к 100-летию мыслителя в Казани была издана книга, посвященная великому ученому. В нее вошли сочинения Ш.Марджани, воспоминания о нем. Среди авторов этого фундаментального труда был Шагар Шараф – крупный ученый и журналист. Именно ему выпала честь написать наиболее полную и достоверную биографию богослова.
Islam-today продолжает публикацию глав из этого очерка.
Марджани порой приходил в отчаяние от того, что его идеи по обновлению системы образования никого не интересовали, что у него не было последователей. Иногда он в открытую заявлял, выражая свое недовольство уровнем преподавания: «Мои единомышленники, беря пример с медресе села Кшкар, Буинского медресе и духовных учебных заведений Казани, и считая их образцом для подражания, на корню загубили мои идеи, которые я задумал претворить в жизнь, возвратившись из Бухары. Упущено зря столько возможностей и времени. Была бы моя воля, все переиначил бы, но что поделаешь, видимо, всему свое время». Однако, несмотря на это ему приходилось вести занятия по старинке, так как интеллектуальный уровень шакирдов был настолько ограничен и они пребывали в русле тех веяний в науке, что стоило учителю на уроках углубиться в историю или литературу, как на лицах слушателей выражалось полное безразличие к предмету.
Иногда после занятий можно было услышать такие реплики: «Сегодня дамелла так увлекся какими-то арабскими и персидскими сказками, а также сведениями о тех, кто давным-давно отошел в мир иной, что на меня накатила такая скучища, невольно подумалось и когда же это все кончится». Однажды Марджани на урок принес книгу «Мудафага» Ахмеда Мидхата Эфенди (А.Мидхат (1844-1913) видный турецкий журналист, писатель, переводчик и издатель). Учитель подробно рассказывал об авторе, восхвалял его сочинение, цитировал его. После занятий один из шакирдов заметил своим однокашникам: «Никак не пойму, и что нашел наш дамелла в этой книжке? Лучше бы подробнее остановился на какой-нибудь проблеме по логике, вот была бы польза! А так столько времени понапрасну убили. Да и покинуть урок было как-то неловко».
Выдающиеся ученики Марджани, посвятившие себя служению народу
В нашем очерке мы уже рассказывали о том, как Марджани вел преподавательскую деятельность в медресе села Ташкичу, в учебных заведениях Бухары и Самарканда. По возвращении в Казань он на протяжении сорока лет работы в должности имама давал уроки. Годы учительства у него начались с 16 лет и продолжались до глубокой старости. Умудренный опытом и знаниями Шигабутдин хазрат свой последний урок преподал в возрасте 74 лет. Естественно, у него было великое множество учеников. В своих мемуарах об этом ученый пишет: «Мне довелось семь лет преподавать в Бухаре и Каракуле. Целый год давал уроки в Самарканде. В известном «Медресе Мир Араб» весь летний сезон служил имамом. С 1266/1850 года в должности мударриса возглавлял медресе и занимался преподавательской деятельностью. В нашем учебном заведении обучались шакирды из Хаджи Тархана (Астрахани), Пензы, Саратова, Самары, Симбирска, Казани, Вятки, Уфы, Оренбурга, Тобольска, Томска, Петербурга, Рязани, Костромы, Тамбова и Крыма».
Здесь считаем целесообразным дать краткие сведения о некоторых известных людях, которые обучались у Марджани, беззаветно служили народу, достигли определенных высот на ниве просвещения, создали немеркнущие произведения или прославились своими замечательными достижениями.
1. Габдулхабир ибн Габдулваххаб аль-Муслими. Получил основательную подготовку у Марджани в Бухаре, который считал его своим самым успешным учеником. Проявил себя страстным и талантливым ученым-исследователем. Отличался принципиальностью. По возвращении из Бухары был назначен имамом мечети в Кызылъяре (Петропавловске) и одновременно вел преподавательскую деятельность. Большинство его шакирдов были казахами. Долгие годы состоял в переписке с Марджани. В своих письмах высказывал смелые идеи по вопросам реформирования системы духовного образования и учебных программ, методики преподавания, а также сообщал ценные сведения из жизни и деятельности выдающихся улемов округи. Оценивая его личность, Марджани пишет: «Один из крупнейших ученых нашего времени, вобрал в себя множество знаний и благородных качеств. С честью выдержал большие испытания судьбы, скончался после продолжительной болезни 2 шаабана 1296/11 июля 1879 года».
2. Мухаммади ибн Салих аль-Уфаи аль-Гумари. Обучался в Бухаре у Марджани, а затем был назначен имамом села Кара Кучук Белебеевского уезда. В течение целого года служил имамом на Макарьевской ярмарке. Благодаря поддержке Марджани был избран имамом десятого прихода Казани. Выделялся среди казанских мулл своими глубокими познаниями. Некоторое время занимал пост кадия в Уфе, однако, возвратившись в Казань, подпал под влияние некоторых служителей культа, которые стояли в оппозиции к Марджани. Является одним из основоположников медресе Казани «Усмания», которое занимает не столь высокое положение в списке учебных заведений. Скончался в 1306/1889 году.
С книгой о Марджани в арабской графике можно познакомиться на портале www.darul-kutub.com.
Islam-Today
