Старое Дрожжаное
Выберите город
  • Агрыз
  • Азнакаево
  • Аксубаево
  • Актаныш
  • Алексеевск
  • Алексеевское
  • Альметьевск
  • Апастово
  • Арск
  • Астрахань
  • Бавлы
  • Базарные Матаки
  • Балтаси
  • Барнаул
  • Бахчисарай
  • Белгород
  • Богатые Сабы
  • Болгар
  • Большая Атня
  • Большие Кайбицы
  • Брянск
  • Бугульма
  • Буинск
  • Верхний Услон
  • Владивосток
  • Волгоград
  • Воронеж
  • Высокая Гора
  • Грозный
  • Екатеринбург
  • Елабуга
  • Заинск
  • Зеленодольск
  • Иваново
  • Ижевск
  • Иркутск
  • Казань
  • Калининград
  • Камское Устье
  • Кемерово
  • Киров
  • Краснодар
  • Красноярск
  • Кукмор
  • Курск
  • Лаишево
  • Лениногорск
  • Липецк
  • Магнитогорск
  • Мамадыш
  • Менделеевск
  • Мензелинск
  • Москва
  • Муслюмово
  • Набережные Челны
  • Нижнекамск
  • Нижний Новгород
  • Нижний Тагил
  • Новокузнецк
  • Новосибирск
  • Новошешминск
  • Нурлат
  • Октябрьский
  • Омск
  • Оренбург
  • Пенза
  • Пермь
  • Пестрецы
  • Ростов-на-Дону
  • Рыбная Слобода
  • Рязань
  • Самара
  • Санкт-Петербург
  • Саратов
  • Сарманово
  • Севастополь
  • Симферополь
  • Сочи
  • Ставрополь
  • Старое Дрожжаное
  • Тверь
  • Тетюши
  • Тольятти
  • Томск
  • Туймазы
  • Тула
  • Тюлячи
  • Тюмень
  • Улан-Удэ
  • Ульяновск
  • Уруссу
  • Уфа
  • Хабаровск
  • Чебоксары
  • Челябинск
  • Черемшан
  • Чистополь
  • Ялта
  • Ярославль
24 Раби ас-сани
1 0 : 3 1
ФАДЖР 04:29
ВОСХОД 06:00
ЗУХР 12:00
АСР 15:19
МАГРИБ 17:17
ИША 18:55
ЗУХР 12:00
РАСПИСАНИЕ
НА МЕСЯЦ

Из истории исламской медицины

Время чтения: 4 мин
8718

Исламская медицина берет свое начало из медицинских трактатов древнегреческих врачей Гиппократа, Галена и Дискоридиса. В ней также нашли свое применение  достижения лекарей Персии, Индии и Византии. Существующие в ней основные направления в целом совпадают со специализациями в современной медицине. Учитывая, что ореол распространения ислама простирался от Испании на западе до Бенгалии на востоке, происходил интенсивный обмен опытом в этой области и достижения медиков из разных  регионов попадали в общую копилку знаний.

Медицине обучали в медресе. Для современных людей, которые воспринимают медресе прежде всего, как религиозную школу, удивительно узнать, что наряду с Кораном и законами Шариата в них изучали и другие науки. При медресе часто располагались общественные больницы,  где ученики ухаживали за больными и проходили соответствующую практику. Были и специализированные медицинские школы, где изучали, прежде всего, фармакологию и хирургию.

Интересно отметить тот факт, что многие философы исламского мира, например, аль-Кинди, Ибн Сина, Ибн Рушд, ар-Рази были врачами. Так как занятия философией в то время не оплачивались, то они зарабатывали себе на жизнь докторской практикой.

Общественные больницы содержались на вакуфные средства и частные пожертвования и были на практике еще и исследовательскими центрами. Кроме больниц общего назначения существовали узкоспециализированные, например, для лечения проказы, по уходу за душевнобольными и даже ветеринарные лечебницы.

Как правило, при больнице имелись кроме помещений для больных еще и библиотеки и помещения для лекций по медицине, а также другие помещения, необходимые для обучения профессии медика.

Первые больницы в халифате  были предположительно построены при  омеядском халифе аль-Валиде I,  правившем с 705 по  715 годы. Появление  больницы в  Багдаде относится ко  времени правления халифа Харуна-ар-Рашида (правил  786-809 годы). В последующие годы больницы появились в Дамаске, Алеппо, Каире и других городах исламского мира.

В Османской империи первая больница была построена Баязидом Молниеносным  в Бурсе, в  14 веке, то время когда она была столицей государства. И хотя она была скопирована с сельджукских больниц, султан поставил руководить ею врача из Египта.

Вторая больница была построена уже во время султана Мехмеда Фатиха как  часть комплекса мечети, названной в его честь уже 15 веке. И в этом случае султан пригласил иностранцев работать в ней. Одним его личным доктором был перс по имени Кутбэддин, а другим - иностранец на османской службе под именем Якуб-паша. По мнению  профессора Э. Ихсаноглу это могло свидетельствовать о недостатке квалицированных врачей  в государстве османов в то время, но  можно предположить, что султан более доверял лечить себя тем людям, которые не были связаны с его непосредственным окружением, и таким образом пытался  обезопасить себя от возможного вреда.

В те времена при дворе наследников султана в Амасье процветали культура и искусство и туда стремились люди, рассчитывавшие получить пост при дворе будущего султана. Среди них был знаменитый врач Шерефеддин Сабунджуоглу  (1385-1470), который 14 лет проработал в больнице Амасьи и написал учебник по хирургии «Джеррахуль-ханийя» («Имперская хирургия»), богато иллюстрированный цветными миниатюрами, изображающими разные хирургические операции.

Кроме всего прочего там есть изображения женщин, делающих операции другим женщинам, из чего можно заключить, что в исламском мире женщины стали заниматься медициной задолго до того как им это было разрешено на Западе.

Первое османское  медресе, проводившее обучение профессии врача было построено как часть комплекса  мечети Сулеймание в середине 16 века. В течение многих лет рядом с ним располагалась больница для женщин. Обучение в нем было полностью подчинено задачам подготовки медицинского персонала. Штат медресе состоял из 11 человек, и обучалось в нем восемь студентов. Обучение шло  шесть  дней в неделю, из которых два посвящались практическим занятиям, а четыре – теоретическим. Еще один день недели был выходным. Медресе действовало вплоть до середины 19 века.

В 1806 году в Стамбуле на султанской судоверфи открылась современная медицинская школа для подготовки врачей и хирургов для османского военно-морского флота. Одной из главных целей создания школы было также распространение знаний по медицине по всему государству и увеличение числа врачей – из числа жителей  Османской империи. Обучение проходило на итальянском или французском языке по книгам, привезенным из Европы и на европейском медицинском оборудовании.

Однако, эта школа просуществовала два или три года – до тех пор пока на троне оставался сторонник реформ по европейскому образцу султан Селим III. После его свержения школа была закрыта, а ученики разбежались.

Через 23 года в Стамбуле открыли новую султанскую  медицинскую школу. Ее преподаватели набирались как из числа выходцев из мусульманских регионов империи, так и из иностранцев, а студенты были в основном турками. Обучение проходило сначала на итальянском, а затем на французском языках.

Выходцы из немусульманских регионов империи допускались к занятиям в этой школе при условии знания ими французского языка.

В дальнейшем в Стамбульском университете был создан факультет медицины. Это событие стало отправным моментом для создания медицинских факультетов в различных университетах по всей стране.

Ильдар Мухамеджанов

Что Вы думаете об этом?

Оставьте свой комментарий.

Если вы нашли ошибку, выделите текст и нажмите Ctrl + Enter.
Социальные комментарии Cackle

Истории

Все
Все материалы