Почему Запад не любит мусульман?

Исламофобией принято называть заведомо ложное суждение об исламе или его дискриминацию. Впервые этот термин возник в конце 80-х годов прошлого века и в некоторых обществах этот новый термин быстро перерос в исламоненавистничество и настоящее противодействие исламу и всей мусульманской культуре. Британский научный центр Runnymede Trust, занимающийся исследованием вопросов дискриминации и нетерпимости в своей стране охарактеризовал исламофобию как иррациональный страх и ненависть к исламу и как следствие ко всем мусульманам.

На протяжении определенного времени употребление термина "исламофобия" равно как и проявления этого феномена в общественной жизни не были столь частыми, но после атак 11 сентября 2001 года термин быстро вошел в обиход мировых СМИ и политиков по всему миру, а сама исламофобия стала настоящей болезнью западного общества. Почему же исламофобия так распространилась на Западе?

Этим вопросом неоднократно задавались многие исследователи, среди которых был и Джон Феффер автор книги «Крестовый поход 2.0: новая война Запада против ислама». В своем исследовании Феффер пытается проанализировать, как он сам говорит "сумасшествие США в XXI веке" и приходит к выводу, что исламоненавистничество на Западе - следствие роста политической и экономической мощи мусульманских стран.

"Создавая из любого мусульманина образ врага Соединенных Штатов, исламофобия внушает мысль об опасности, исходящей от всех мусульманских народов", - пишет Феффер.

В своей монографии Джон Феффер рассматривает вопрос о причинах новой волны исламофобии и приходит к выводу об ошибочности мнения о несоответствии ислама принципам демократии. Причина враждебного отношения  исламу, по мнению Феффера в том, что начиная со времени крестовых походов и вплоть до наших дней представители стран Запада рассматриваяли ислам исключительно с позиции военных конфликтов, произошедших на разных исторических этапах.  

"В США отчасти ввиду религиозной нетерпимости и геополитических угроз в отношении к исламу чувствуется некий «культурный психоз»", - отмечает исследователь.

По мнению Феффера, исламофобию подпитывает внешняя политика Соединенных Штатов, а также рост влияния современного ислама в политике и экономике.

Во-первых, США пытаются взять под контроль центры нефтедобычи, в особенности, на Ближнем Востоке. Во-вторых, американское правительство считает необходимым обеспечить главенствующую роль Израиля в указанном регионе. Наконец, третьей целью США является манипулирование исламом и его искажение, установление контроля над мусульманскими движениями для пресечения их влияния вне ближневосточного региона.

Причем США ведут борьбу не только на информационном, но и на вполне традиционном поле боя, тайно и явно поддерживая террористов в регионе и за его пределами.

Феффер проводит аналогию между исламофобией и другими фобиями, в частности, арахнофобией (боязнью пауков) и отмечает, что сам по себе термин "исламофобия" является очень неточным, так как "вы можете бояться пауков, но вы же не объявляете им войну". Та антиисламская истерия, которую мы наблюдаем в странах Европы и США уже перестает быть просто фобией, и перерастает в ненависть и агрессию.

Мы являемся свидетелями переломного момента истории. Преодолев политическую поляризацию первого десятилетия XXI века, США и Европа могут пересмотреть основы отношений с мусульманскими странами. В первую очередь, по-мнению автора, необходимо прекратить т.н. "войну с терроризмом", и пересмотреть подход Запада к миру Ислама, так как сейчас он мало чем отличается от средневековых Крестовых походов.

Islam-Today