гнев Аллаха – все новости и статьи по теме

Город и столица Посланника Аллаха ﷺ стал берегом мира, где находили приют те, кто хотел укрыться от политических бурь.

Сулейман ‘алейхис-салям как-то спросил Иблиса: «Какое из нечестивых деяний тебе нравится больше всего?»

Мусульманин не станет создавать трудности другим, не будет никого оскорблять. Если он это сделает, то в качестве искупления прочитает намаз в два рака‘ата.

Признак правдивого человека – привычка говорить правду, даже когда гневается или радуется, или, когда чувствует необходимость соврать. Но чем еще он отличается от других людей?

Ислам учит добродетели, милосердию, состраданию. Даже каждое благое дело Господь повелевает начинать с басмалы, произнося «бисмилляхир-Рахманир-Рахим» – с именем Аллаха Милостивого, Милосердного. Так человек всегда помнит о самых главных качествах своего Создателя – милости и милосердии.

Мне приходилось слышать, как некоторые люди проклинают других даже из-за пустяков. Чем чревато такое проклятие людям, которые их произносят?

Посланник Аллаха (с.а.с.) обращался с просьбой о Рае и предписал нам обращаться с такой же просьбой. Один из таких важных хадисов, который мотивирует нас на эту тему, передается от Анаса ибн Малика (р.а.).

Если спросить: «Чего сегодня больше всего не хватает людям?», – правильным ответом будет: «Скромности». Её отсутствие слишком очевидно. Ибо многие беды, которые настигают человечество, начинаются со спеси. Она же причина неверия и заблуждений.

Так, рассказывают историю, произошедшую в былые времена с одним праведником. Как-то к нему пришли гости...

Смерть неотвратимо надвигается на нас и становится все ближе с каждой минутой. Каждый из нас должен спросить себя: «Если мне суждено умереть сегодня, достоин ли я буду милости и прощения Аллаха?»

Всевышний Аллах знает: когда люди совершают ошибки, в глубине души они порицают себя за содеянное. Правильно ли это? Как нужно относиться к неудачам в жизни?

Один из мудрецов сказал: «Жизнь каждого человека делятся на четыре этапа: жизнь в этом мире; жизнь в могиле; жизнь в месте, где будут собраны все люди в день Воскресения для отчёта; и вечная жизнь в раю или в аду».

Факих со своим иснадом передал от Са'ида бин Мусайиба, что однажды 'Амру, Убай бин Ка'б и Абу Хурайра (да будет доволен ими Аллах) вошли к Посланнику Аллаха (мир ему) и спросили: «О, Посланник Аллаха, кто является самым знающим человеком из всех людей?»