Йошио Имаидзуми: как японец благодаря татарам стал мусульманином
Йошио Имаидзуми родился 16 сентября 1905 года в семье мастера изящных искусств и торговца антиквариатом. После завершения начального и среднего образования Йошио поступил в университет Нихон в Токио и окончил его в 1927 году по специальности инженер-механик. В том же году Йошио Имаидзуми устроился на работу инженером в компанию «Меишо Электрик Лимитед» в отдел по производству металлических деталей, где трудился на производстве деталей для радио и самолетов. Он проработал там до марта 1930, а затем уволился. В апреле того же года Имаидзуми был назначен в Министерство почты и телекоммуникаций Японии на должность почтмейстера Хонго-Киридоши в Токио.
Принятие ислама
Рядом с домом Имаидзуми жил татарский имам Абдурашид Ибрагимов, который был одним из известных лидеров российских мусульман. Впервые Абдурашид хазрат побывал в Японии в 1902–1903 годах, это была короткая ознакомительная поездка. Во второй раз он приехал сюда в 1908 году и был тепло принят высшим руководством Японии.
Йошио Имаидзуми удалось установить контакт с Абдурашидом хазратом Ибрагимовым.
По его рекомендации Имаидзуми начал общаться с местной тюрко-татарской общиной в Токио. Именно благодаря его связям с татарами-мусульманами, проживающими в Японии, Йошио Имаидзуми узнал об исламе.
Под влиянием их образа жизни он решил стать мусульманином и в марте 1929 года официально принял ислам. Обряд перехода в ислам совершил лидер тюрко-татарской мусульманской общины в Токио имам Габдулхай хазрат Курбангалиев.
Йошио Имаидзуми взял себе имя Садык Йошио Имаидзуми. Садык Имаидзуми также начал с большим интересом изучать основы ислама.
Его учителем и наставником был Абдурашид хазрат Ибрагимов, который вернулся в Японию в 1933 году и прожил здесь вплоть до своей смерти в 1944 году. Важно отметить, что имам Абдурашид хазрат играл важную роль в распространении ислама в Японии.
Благодаря его усилиям около сотни японцев приняли ислам. В 1938 году тюрко-татарской общиной была построена Токийская мечеть, первым имамом которой стал Абдурашид хазрат. Со строительством Токийской мечети положение ислама в Японии приняло новый оборот.
Во время Второй мировой войны
В 1933 году Садык Имаидзуми, работая почтмейстером, женился на Саеко, которая после принятия ислама взяла имя Садыка. Во время Второй мировой войны в 1941 году Япония начала агрессивные боевые действия на Тихом океане. В ходе молниеносной кампании Япония заняла очень большую территорию азиатского континента, а также острова в западной части Тихого океана и Ост-Индии.
Верховное командование ВМС Японии призвало Садыка Имаидзуми на службу в качестве нерегулярного гражданского сотрудника для работы на южных оккупированных территориях, где проживало мусульманское население.
Верховное командование отправило его в город Макассар (ныне Сулавеси в Индонезии) в июне 1943 г. работать техническим инструктором по проектам машиностроения в мусульманскую общину региона. В ноябре Садык Имаидзуми был переведен в Банджармасин, город на острове Борнео, где он работал советником проекта инженерных работ в мусульманской общине, а также в Джамиа Исламиа Борнео. Общаясь с местным населением, он смог еще больше узнать о жизни мусульман.
Вторая мировая война и война на Тихом океане закончились в августе 1945 года полным поражением и оккупацией Японии. Голландцы вновь вернули свои бывшие колонии в Ост-Индии. Между тем в колониях стало расти национально-освободительное движение.
Многие бывшие японские солдаты и гражданские сотрудники японской армии помогали индонезийским борцам за свободу. Садык Имаидзуми был одним из них. Но в январе 1946 года он был схвачен голландцами и предстал перед военным трибуналом по обвинению во враждебности к Нидерландам. Однако военный трибунал признал его невиновным, и он был освобожден. В июне того же года Садык Имаидзуми был возращен в Японию.
Продолжение следует…
Автор: Дамир Гайнутдинов
-
Брак - это самые трудные из всех человеческих отношений
Доктор Сесил Осборн в своей книге «Искусство понимания своего супруга» рассказывает о том, как женщине, следуя универсальным правилам, быть счастливой в браке. Приведем некоторые, несколько видоизменив под мусульманские каноны. В предисловии Сесил Осборн анализирует, какой бывает любовь: зрелой, подростковой, взаимной и неразделенной… Любовь подростковая - это сильное эмоциональное переживание, страсть, подвластность эмоциям, ощущение безграничного счастья от взаимности чувств, невозможность сосредоточиться на чем – то, так как все мысли только о любимом.
-
В какие промежутки времени запрещено читать намаз?
Существует три промежутка времени, в которые посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) запретил нам совершать намаз, и хоронить покойных
-
Случай, при котором дозволено не совершать курбан
Приближается cвященный для всех мусульман Курбан-Байрам, когда все мусульмане будут совершать жертвоприношение. Однако, я отдал свои свободные средства в долг другому, и возможно, он не успеет отдать их до наступления Курбан-Байрама. Буду ли я считаться обязанным, совершить жертвоприношение в таком случае?
-
Как пророк Мухаммад (ﷺ) получал откровения? Подробный разбор
Откровение пророку Мухаммаду (мир ему) ниспосылалось различным образом. В сборнике «Сахих» Бухари со слов госпожи Аиши приводится сообщение о том, как Харис ибн Хишам спросил Пророка о способах откровения, ниспосылаемого ему, и получил следующий ответ...
-
Пятничный намаз: условия, порядок совершения и достоинства
Пятница – особенный день для мусульманина. Пророк Мухаммад ﷺ говорил, что лучший, в который восходит солнце. В пятницу прощаются грехи и даруется защита от огня Ада. В пятницу принимаются все дуа. Умерший в пятницу освобождается от могильных мук.
