Женщина, которая «нарисовала» Ближний Восток
Почему так произошло, что люди с Запада усердно изучали мусульманский Восток (и не только его), тогда как восточные народы продолжали «вариться в собственном соку», пока один за другим не оказались в колониальной зависимости?
Удивительный, между прочим, феномен. Поэтому и вопрос не праздный, а требующий серьезного исследования. Многие им задавались. Например, в 1927 году известный татарский религиозный мыслитель Муса Бигиев, совершая хадж, познакомился в Мекке с хаджием из Германии евреем Леопольдом Вайссом, который принял ислам, был в хорошем смысле одержим мусульманским Востоком, изучал его и писал о нем. Тогда Бигиев с горечью отметил в своих записях, что на Западе все, кому не лень изучают мусульманский мир, тогда как мусульманам нет никакого дела до Запада.
Леопольд Вайсс – тема отдельного разговора, а пока обратимся к женщине по имени Гертруда Белл. Ведь если мы хотим знать, почему Ближний Восток именно такой, какой он есть, то нужно знать и о людях, которых его таким «нарисовали». Здесь мы попали в точку: Гертруда Белл как раз принадлежит к когорте западных политиков, которые, пользуясь глубоким упадком мусульманского мира, создавали современный Ближний Восток. Это произошло, фактически, на дымящихся руинах, которые оставила после себя Первая мировая война, и под грохот разрушающегося здания великой Османской империи, которая в тот момент доживала последние месяцы своей многовековой истории.
Гертруду Белл можно назвать Лоуренсом Аравийским в юбке. Хотя и тут нужно оговориться: верхом она ездила не хуже мужчин, а на верблюдах так вообще – давала им фору. В том числе и тому самому Лоуренсу. Сравнение Гертруды с одним из самых известных и результативных шпионов, не игра слов. Лоуренсу удалось разжечь арабское восстание против османов. Так он нанес решающие удары по Османской империи, ускорив ее разрушение. А Гертруда хорошо так приложила руку к созданию облика нового Ближнего Востока.
Гертруда Белл была влиятельнейшей женщиной своего времени. Достаточно сказать, что она рисовала карту пост-османского Ближнего Востока. Так, в письме своему отцу, которое она отправила из Багдада 4-го декабря 1921 года, она, как бы между прочим, написала такие строки: «Я провела сегодняшнее утро очень продуктивно, я проложила южную границу Ирака».
Гертруда Маргарет Лоутиан Белл родилась в 1868 году в городе Вашингтон на северо-востоке Англии в богатой семье. Сначала она училась на дому, а затем посещала школу в Лондоне, где изучала историю. Экзамены она сдала с высшим баллом, хотя статуса ей это не прибавило, поскольку тогда были еще крепки гендерные предрассудки. После этого она путешествовала по Европе, а также провела несколько месяцев в Тегеране, где изучала персидский язык. В те же годы она попробовала себя в качестве писательницы, создав в 1894 году увлекательные описания жизни в Персии, а также перевела фрагменты из знаменитого Дивана Хафиза.
Позже эта неугомонная женщина совершила два кругосветных путешествия: одно в 1897-1898 годах и одно в 1902-1903 годах. В 1900-м году Гертруда посетила Палестину, познакомилась с друзскими шейхами. Здесь же началось ее знакомство с арабским языком, который она искренне полюбила и знание которого совершенствовала в течение всей оставшейся жизни. Также Гертруда исследовала арабские археологические памятники и путешествовала вглубь пустыни. В 1905 году Гертруда совершила путешествие-экспедицию через Сирийскую пустыню в Малую Азию.
Это глубокое знание страны и ее племен сделало ее объектом вербовки британской разведки во время Первой мировой войны. В конце войны Гертруда, в качестве политического советника военного губернатора Месопотамии, сосредоточилась на будущем этого региона и сыграла важнейшую роль в создании Ирака. Именно благодаря ее решающему слову королем Ирака стал Фейсал ибн Хусейн, который был коронован и взошел на трон в августе 1921 года. Фейсал ибн Хусейн (1883-1933) был сыном Хусейна ибн Али аль-Хашими (1853-1931) - Шарифа Мекки и короля Хиджаза, правлению которого положил конец никто иной, как Абдул-Азиз Ибн Сауд (1875-1953) – будущий создатель Саудовской Аравии и отец нынешнего короля этой страны.
Политика политикой, но археология и языки (помимо персидского и арабского, она владела ивритом) оставались первой любовью Гертруды. Она основала Иракский музей в Багдаде, занималась изданием своих книг о Востоке. Экспедиция 1905 года была описана ею в книге «Шепот и шорохи пустыни», а ее исследование в 1907 году городища Бинбиркилисе на горе Кара-Даг было опубликовано под названием «Тысяча и одна церковь». Эта работа до сих пор остается востребованным трудом по ранневизантийской архитектуре в Анатолии. Ее более поздние путешествия были опубликованы в книгах «От Амурата до Амурата» (1911) и «Дворец и мечеть в Ухайдире: исследование ранней мусульманской архитектуры» (1914).
Гертруда Белл, которую до сих пор помнят и чтят в Ираке, называя ее «матерью Ирака», умерла в Багдаде 12 июля 1926 года. Похоронена на Британском кладбище.
Дневники Гертруды Белл и ее библиотека сохранились до наших дней. Ее архив включает книги по арабскому и персидскому языкам, по истории Аравии, ближнего и Среднего Востока. Кроме этого, среди документов ее личная переписка, дневники и различные предметы, такие как обзор гражданской администрации Месопотамии (1920), записные книжки, некрологи, конспекты лекций и различные отчеты, меморандумы и вырезки. На сайте gerty.ncl.ac.uk можно найти около 1600 писем и дневников, охватывающих 1877-1879 и 1893-1900 годы, а также около 7000 ее археологических и туристических фотографий. (Фотографическая часть архива Гертруды Белл находится в ведении Школы истории, классики и археологии.). Архив частично даже не разобран и не исследован. Так, остаются нерасшифрованными ее письма армейскому офицеру Чарльзу Даути-Уайли, написанные в 1913-1915 годах, а также другие материалы. Архив Гертруды Белл описан лишь частично.
В 2017 году Архив Гертруды Белл был внесен во Всемирный регистр памяти ЮНЕСКО «Память мира» в знак признания его глобального значения. Это один из немногих архивов, признанных таким образом в Великобритании.
Что еще сказать… очевидно, что Гертруда Белл – это живой вызов восточной традиции изоляции женщины от участия в социальной жизни. Пример ее жизни со всей очевидностью демонстрирует возможности свободной женщины. Разве не горько осознавать, что судьбой территорий, некогда принадлежавших величайшему в истории мусульманскому государству, и на которых продолжали проживать мусульмане, распоряжалась женщина, причем даже не мусульманка?
