Казань
Выберите город
  • Агрыз
  • Азнакаево
  • Аксубаево
  • Актаныш
  • Алексеевское
  • Альметьевск
  • Апастово
  • Арск
  • Астрахань
  • Бавлы
  • Базарные Матаки
  • Балтаси
  • Барнаул
  • Бахчисарай
  • Белгород
  • Богатые Сабы
  • Болгар
  • Большая Атня
  • Большие Кайбицы
  • Брянск
  • Бугульма
  • Буинск
  • Верхний Услон
  • Владивосток
  • Волгоград
  • Воронеж
  • Высокая Гора
  • Грозный
  • Екатеринбург
  • Елабуга
  • Заинск
  • Зеленодольск
  • Иваново
  • Ижевск
  • Иркутск
  • Казань
  • Калининград
  • Камское Устье
  • Кемерово
  • Киров
  • Краснодар
  • Красноярск
  • Кукмор
  • Курск
  • Лаишево
  • Лениногорск
  • Липецк
  • Магнитогорск
  • Мамадыш
  • Махачкала
  • Менделеевск
  • Мензелинск
  • Москва
  • Муслюмово
  • Набережные Челны
  • Нижнекамск
  • Нижний Новгород
  • Нижний Тагил
  • Новокузнецк
  • Новосибирск
  • Новошешминск
  • Нурлат
  • Октябрьский
  • Омск
  • Оренбург
  • Пенза
  • Пермь
  • Пестрецы
  • Ростов-на-Дону
  • Рыбная Слобода
  • Рязань
  • Самара
  • Санкт-Петербург
  • Саратов
  • Сарманово
  • Севастополь
  • Симферополь
  • Сочи
  • Ставрополь
  • Старое Дрожжаное
  • Тверь
  • Тетюши
  • Тольятти
  • Томск
  • Туймазы
  • Тула
  • Тюлячи
  • Тюмень
  • Улан-Удэ
  • Ульяновск
  • Уруссу
  • Уфа
  • Хабаровск
  • Чебоксары
  • Челябинск
  • Черемшан
  • Чистополь
  • Ялта
  • Ярославль
0 0 : 3 1
2 Джумада аль-уля
1448 год по Хиджре
0 4 : 0 7
ФАДЖР 04:39
ВОСХОД 06:10
ЗУХР 12:00
АСР 14:52
МАГРИБ 16:49
ИША 18:30
ФАДЖР 04:39
РАСПИСАНИЕ
НА МЕСЯЦ

Как связаны женское пение и будущее Афганистана

Время чтения: 4 мин
1965

Портал ArabNews разместил заметку, в которой описывается ситуация вокруг запрета на женское пение. Директор департамента образования города Кабула Ахмад Замир Кавара разослал циркуляр, согласно которому все государственные, частные и специализированные школы должны запретить школьницам, начиная с 12 лет и старше выступать в музыкальных хорах на любых церемониях и публичных программах.

С одной стороны, факт появления такого письма показывает, что за прошедшие сто с небольшим лет, проблема женского образования в Афганистане сделала значительный шаг вперед. Судите сами: в последние годы позапрошлого XIX века Управление образования Афганистана обратилось к местным улемам с просьбой вынести фетву по поводу открытия женского медресе: разрешается ли такое дело с точки зрения шариата, или нет. Однако афганские знатоки шариата фетву не вынесли, после чего чиновники от образования адресовали свой вопрос улемам трех религиозных центров Османской империи – Стамбула, Мекки и Каира. Ответы, полученные из разных областей Высокой Порты, оказались приблизительно одинаковыми и вкратце звучали так: «Для женщины знание основ религии является обязательным (фард), женское медресе – это недозволенное нововведение (бидъа), ношение хиджаба должно соблюдаться неукоснительно».

Справка: Образовательная система Афганистана получила толчок к развитию при правлении короля Захир Шаха в период с 1933 по 1973 год. В эти годы начальное образование стало доступным почти для половины населения моложе 12 лет. Также расширилась сеть средних школ, был открыт Кабульский университет. В 1978 году к власти в Афганистане пришла Народно-демократическая партия. Вопрос о доступности среднего образования для обоих полов также находился в центре внимания партии. В стране была создана национальная программа обучения грамоте. В итоге, к моменту советского вторжения в Афганистан, женщины составляли 40% врачей; в Кабульском университете преподавателей-женщин было больше, чем мужчин. В те же годы в учебных заведениях страны получали образование 440000 девушек. Ввод советских войск в Афганистан в 1979 году, привел к тому, что страна скатилась в хаос бесконечных войн, которые разрушили национальную систему образования. Около 700 школ были разрушены, остальные были переоборудованы в бункеры и укрепления. Большинство работников образовательной сферы были вынуждены покинуть родину.

В 1996 году пришедший к власти режим талибов положил конец светскому образованию для женщин. Талибы реанимировали фетвы столетней давности, и медресе при мечетях стали единственным основным источником начального и среднего образования для женщин. Боевики талибана занимались убийствами видных афганских женщин-общественниц, включая убийства женщин судей, журналистов и правозащитников. В общем, интеллектуальная жизнь и светское образование в Афганистане были, фактически, сведены к нулю.

Однако после свержения режима талибана внутриполитическая ситуация в Афганистане поменялась. Произошло разделение зон влияния между талибами и народным правительством. Но эта ситуация непредсказуема. Фактически, страна балансирует между бытием и небытием, которое может наступить, если после вывода американских войск талибы захватят власть. Тем не менее, благодаря переменам получение женщинами образования в сети государственных, частных и иных школ в Афганистане в настоящее время не считается недозволенным нововведением, которая разрушает религию. Конечно, талибы так не считают и поэтому на подконтрольных им территориях дела обстоят иначе. В общем, на той территории Афганистана, где правит государство, женщины могут получать хоть какое-то образование.

Как видим, у проблемы существует более серьезная сторона, связанная с особенностями внутриполитической ситуации в стране. В настоящее время заинтересованные стороны в Афганистане, равно как и те, которые вторглись в страну, чтобы свергнуть талибов, т.е. США, настаивают на создании нового временного правительства, которое разделит власть с талибами.  Однако это не устраивает афганских женщин, которые опасаются, что любая сделка с талибами отбросит страну на сто лет назад в области прав женщин. Неудивительно, что запрет на пение школьниц был встречен с возмущением.

Возможно, запретительные распоряжения начальника кабульского образования были бы потихонечку реализованы, тем более, что они носят локальный характер. Речь ведь не идет о школах в масштабах всей страны. Однако свои коррективы внесло время, а точнее – интернет. В социальных сетях развернулась мощная кампания противодействия реакционному решению высокопоставленного чиновника. В итоге, министерство образования было вынуждено отказаться от этого шага. В частности, выступил пресс-секретарь министерства образования, заявив, что письмо местного департамента образования Кабула не отражает официальную позицию министерства.

Между прочим, массовое народное сопротивление в формате web-протеста показало, что афганское гражданское общество не намерено скатываться к политике эпохи господства талибана, когда управляемое ими государство насаждало женоненавистничество и средневековое мракобесие. Этот момент был учтен в упомянутом министерском меморандуме. Все тот же пресс-секретарь подчеркнул, что министерство образования привержено поддержке права на образование и права всех студентов мужского и женского пола участвовать в культурных, художественных и спортивных программах, и что оно не намерено ограничивать юридические и образовательные права студентов. Не обошлось и без перевода стрелок на эпидемиологические реалии: циркуляр о запрете был преподнесен как «неправильно понятый», мол на самом деле он подразумевал принятие мер по пресечению массовых собраний между девочками и мальчиками в попытке остановить распространение коронавируса.

Как бы там ни было, но, чтобы вырваться из многолетних раздоров и экономических проблем и  построить благополучную жизнь без войн, Афганистану нужна образованная общественность. Правительство проделало невероятную работу по обеспечению доступа к образованию; теперь ему просто необходимо сосредоточиться на мониторинге государственных и частных школ, чтобы улучшить образование в Афганистане. Это осуществимо, если только талибы не загонят страну обратно в средневековье.

Автор: Айдар Хайрутдинов

Если вы нашли ошибку, выделите текст и нажмите Ctrl + Enter.
Социальные комментарии Cackle